cal-isa-39-5-5 (ko)

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5. 이에 이사야가 히스기야에게 이르되. 이 하나님의 심판에서 우리는 히스기야의 죄가 작지 않았음을 깨닫는다. 상식은 달리 판단하지만 말이다. 하나님께서 사람을 징계하실 때 늘 가장 높은 절제를 지키시므로, 우리는 그 형벌의 엄함에서 그것이 보통의 허물이 아니라 매우 가중된 죄였음을 추론할 수 있다. 이로써 또한 우리는, 사람은 말이나 행위를 그릇 판단하나 오직 하나님만이 그것의 합당한 심판자이심을 깨우침받는다. 히스기야가 그 보물을 보였다. 그것이 늘 땅에 숨겨져 있도록 쌓아 두어졌던가? 그가 사신들을 친절히 맞이하였다. 그가 그들을 내쫓아야 했던가? 그가 그들의 지시에 귀를 기울였다. 그러나 그것은 앗수르의 경쟁자가 자진하여 그 우정을 원하였을 때다. 그가 그토록 값진 이익을 물리쳐야 했던가? 한마디로 외양으로 보는 한, 우리는 변명할 수 없는 것을 아무것도 찾지 못할 것이다. 그러나 아무것도 숨겨지지 않으신 하나님께서는 히스기야의 기쁨에서, 먼저 배은망덕을 보신다. 그가 최근에 자기를 짓누른 곤고를 잊고, 어떤 면에서 자기 인격과 가진 모든 것을 바쳤어야 할 하나님 자신의 자리에 갈대아 사람들을 대신 놓았기 때문이다. 다음으로 그분은 교만을 보신다. 히스기야가 웅장함과 부로 명성을 얻으려 너무 열심히 시도하기 때문이다. 그분은 온 민족에게 파멸이 되었을 동맹에 들어가려는 죄악된 욕망을 보신다. 그러나 으뜸 허물은 야망이었으니, 그것이 사람들의 마음에서 하나님께 대한 두려움을 거의 온전히 쫓아낸다. 그러므로 아우구스티누스는 정당히 외친다. "교만의 독이 얼마나 크고 얼마나 해로운가! 그것은 독으로만 고칠 수 있도다!" 그는 바울의 한 서신의 그 구절을 염두에 두고 있으니, 거기서 바울은 "내가 받은 계시의 지극히 큰 것 때문에 자고하지 않게 하시려고 사탄의 사자가 나를 치게 하셨다"고 말한다(고린도후서 12:7). 히스기야는 모든 것이 거의 멸망하였을 때 흔들리지 않았으나, 이 아첨에 굴복하여 헛된 야망을 저항하지 못한다. 그러므로 우리는 이것이 얼마나 파멸적인 악인지 주의 깊이 부지런히 생각하고, 그것을 피하기를 그만큼 더 신중히 하자. 너는 만군의 여호와의 말씀을 들을지니라. 그는 가혹한 선고의 전달자가 되려 하므로, 자기가 하나님의 전령임을 말함으로 시작하고, 조금 후에 하나님께서 자기에게 이를 행하라 명하셨음을 다시 되풀이한다. 단지 자신을 미움에서 보호하기 위해서가 아니라, 왕의 마음에 깊은 인상을 남기기 위함이다. 여기서 다시 우리는 그 굳건함과 영웅적 용기를 본다. 그는 왕의 낯을 두려워하지 않고, 그 병을 알리며 그에게 하나님의 심판을 선언하기를 두려워하지 않는다. 그때나 지금이나 왕들은 예민한 귀를 가졌으나, 하나님께서 이 의무를 자기에게 명하셨음을 온전히 알았으므로, 그것이 아무리 싫어할 만한 것일지라도 그는 담대히 그 사명을 행하기 때문이다. 참으로 선지자들은 왕들에게 종속되었고, 하나님의 이름으로 말하는 것이 그들의 의무일 때 외에는 자기를 위하여 아무것도 주장하지 않았다. 그러한 경우에는 하나님의 위엄 앞에 낮추어지지 않아야 할 만큼 드높은 것이 아무것도 없다. 그리고 만일 그 목적이 그 군주의 호의를 얻는 것이었다면, 그는 다른 아첨꾼들처럼 잠잠하였을 것이다. 그러나 그는 그 직무를 돌아보아 그것을 가장 신실하게 행하기를 힘쓴다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-39-5-5 (Calvin, PD)
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