cal-isa-38-18-18 (ko)

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18. 스올이 주께 감사하지 못하며. 그가 자기 생명이 거두어졌다면 하나님의 찬양을 기리지 못하였으리라고 말할 때, 그는 자기가 감사하고 그것을 기억에 간직하리라고 약속하며, 동시에 생명이 그에게 줄 수 있는 가장 높고 가장 바람직한 유익은 하나님을 찬양하는 것이라고 선언한다. 그러나 다른 까닭이 아니라 하나님의 끊임없는 찬양에 그것을 쓰고자 생명을 바라는 것이 참된 경건의 표징이기는 하나, 히스기야는 너무 배타적인 말을 쓰는 것으로 보인다. 신자들의 죽음은 그 생명 못지않게 하나님의 영광을 선포하며, 죽음 후에 하나님과 온전히 연합하여 그들이 천사들과 함께 그 찬양을 선포하기를 그치지 않기 때문이다. 다시, 또 다른 물음이 일어난다. "어찌하여 히스기야는 죽음을 피하기에 그토록 열심이었고 땅의 생명을 그토록 간절히 갈망하였는가?" 그리고 이 둘째 물음에 답한다 해도, 독자는 또한 이 두려움이 죽음만으로 일어난 것이 아님을 기억할 것이다. 같은 히스기야가 그 생명이 끝났을 때 저항하지 않고 기꺼이 하나님께 굴복하였기 때문이다. 그러나 경건한 왕이 하나님의 진노에 맞았을 때, 그는 다만 이 근거로 슬퍼하였으니, 곧 자기 죄로 자신을 생명에서 제외시켜, 마치 그 후로 어떤 은총이나 복도 결코 누리지 못할 것처럼 여겼다는 것이다. 첫째 물음에 대한 답도 이에 달려 있다. 경건한 왕이 단지 자기가 생에서 떠나야 한다고 여길 뿐 아니라, 죽음이 죄의 형벌이요 하나님의 보복이라고 생각하여, 자기가 하나님의 영광의 진척에 바치기에 합당하지 않은 자로 정죄되었다고 신음하고 우는 것을 이상히 여길 까닭이 없다. 이 벼락에 맞은 모든 자는 살았든 죽었든 하나님의 찬양을 기릴 수 없고, 절망에 압도되어 벙어리가 될 수밖에 없다. 같은 뜻으로 다윗도 말한다. "사망 중에서는 주를 기억하는 일이 없사오니 스올에서 주께 감사할 자 누구리이까?"(시편 6:5) 또 온 교회가 말한다. "죽은 자가 주를 찬양하지 못하며 적막한 데로 내려가는 자도 못하리로다"(시편 115:17). 그 까닭은, 멸망하고 잃은 자들에게는 감사할 근거가 없으리라는 것이다. 그러나 또한 유의할 것은, 성도들이 이런 식으로 말할 때 죽음 후에 자기들을 기다리는 형편이 어떠한지 생각한 것이 아니라, 지금 느끼는 고통의 영향 아래 자기들이 세상에 창조되고 보존된 목적만 바라보았다는 점이다. 조금 전에 말한 대로 생명의 으뜸 목적은 사람들이 하나님의 봉사에 쓰이는 것이며, 같은 의도로 하나님께서 그 교회를 세상에서 보호하시니, 그 이름이 기려지는 것이 그분의 뜻이기 때문이다. 이제 자기가 하나님의 경배자들 가운데 헤아려지거나 한 자리를 차지하기에 합당하지 않아 내쳐졌음을 보는 자는, 죽음 후에 자기가 무엇을 할지 평온히 주의 깊이 생각하지 못하고, 슬픔의 어둡게 하는 영향 아래, 마치 죽음 후에 경건의 모든 행위가 그치기라도 할 듯, 죽은 자에게서 하나님을 찬양할 능력을 빼앗는다. 하나님의 영광이 그 증인들과 함께 묻히는 것으로 보이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-38-18-18 (Calvin, PD)
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