cal-isa-38-14-14 (ko)

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14. 학이나 제비 같이. 히스기야는 그 고뇌의 위중함을 설명하는 데 자신을 만족시키지 못한다. 그는 이제 자기가 너무도 낮아져 또렷한 음성을 발하지 못하고, 거의 죽음의 문턱에 이른 사람들처럼 어떤 혼란한 소리만 중얼거렸다고 말한다. 이로써 그 고통이 극심하였음이 분명하다. 그 고통의 위중함이 그 음성을 앗아 갔고, 그 음성이 그 목에 걸렸다고 그는 말한다. 또렷하지 못한 신음 외에는 아무것도 들리지 않았다. 선지자가 쓰는 "학과 제비"의 이 비유들의 뜻이 그러하다. 그러나 분명한 것은, 이 또렷하지 못한 음성의 소리도 하나님께 들린다는 점이다. 우리 모든 감각이 고통에 짓눌리고 우리 목이 슬픔으로 막혀도, 하나님께서는 우리 마음을 보시고 경건한 한숨에 귀 기울이신다. 그것은 영이 함께 계셔서 우리 안에 바울이 말하는 "말할 수 없는 탄식"(로마서 8:26)을 일으키시는 한, 평이하고 직접적인 말보다 더 힘 있을 것이다. 기도에서, 그 마음이 어떤 무거운 슬픔에 짓눌릴 때, 더듬거리거나 거의 벙어리가 됨을 느끼지 않는 신자는 없다. 내 눈이 위로 들렸나이다. 이 말을 어떤 이들은 "내 눈이 약하여졌나이다"로 옮기나, 그것은 "위로"라는 어구와 맞지 않을 것이다. 이 까닭에 우리는 더 단순한 뜻을 취해야 하니, 곧 히스기야의 눈이 약함으로 거의 닳아 거의 까무러칠 지경이었으나, 그가 하늘로 눈 들기를 그치지 않았으며, 자기가 하나님께 도움을 구해야 함을 알지 못할 만큼 무뎌진 적이 결코 없었다는 것이다. 그러므로 우리는 히스기야의 본보기로 배워, 우리 마음이 환난당하고 어지러울 때 하늘로 우리 눈을 들자. 그리고 하나님께서 우리에게 큰 웅변을 요구하지 않으심을 알자. 주여 내가 압제를 당하오니 나를 도우소서. 그는 이미 표현한 정서를 확증하되, 즉시 그 말을 하나님께로 향하여 그 도우심을 구함으로 그러한다. 병의 폭력에 짓눌려, 그는 하나님께서 함께 계셔서 자기를 도우시기를 바란다. 어떤 이들은 그 말을 "나를 위하여 보증이 되소서"로 옮기고, 동사 가라브(ערב)가 흔히 이런 뜻으로 쓰인다. 그러나 "나를 도우소서" 혹은 "나를 위로하소서"로 말하는 것이 더 적절하다. 혹은 어떤 이들이 한 대로 "나를 쉬게 하소서"로 옮기는 것이 더 낫다고 여겨질 수 있다. 의심할 바 없이 그는 하나님께 위로를 구하니, 병의 폭력에 무너지지 않게 하려는 것이다. 그리고 우리는 이것을 확신해야 하니, 곧 우리를 짓누르는 환난의 무게가 클수록 하나님께서 우리에게 도움 주실 준비를 더 하고 계신다는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-38-14-14 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역