cal-isa-38-12-12 (ko)

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12. 나의 거처가 떠나며. 그는 그 한탄을 이어가, 그 생명을 아름다운 비유로 그린다. 그는 그것을 목자의 장막에 비유하기 때문이다. 참으로 인간 생명 일반의 형편이 그러하다. 그러나 그는 모든 이에게 보편적으로 일어나는 것보다 한 개인으로서 자기에게 닥친 것을 전한다. 장막의 쓰임은 우리 나라보다 그 나라들에서 더 흔하며, 목자들은 흔히 그 거처를 옮기면서 그 양 떼를 이곳에서 저곳으로 몬다. 그러므로 그는 사람들이 세상을 지나는 동안 약한 거처에 거한다고 절대적으로 말하는 것이 아니라, 자기가 왕궁에서 편안히 거하다가 마치 "목자의 장막"이 한 들에 이틀 쳐졌다가 후에 다른 들로 옮겨지듯 그 처지가 바뀌었다고 말하는 것이다. 내가 베틀 짜듯 내 생명을 끊었나이다. 주목할 만한 것은, 그가 자기 죽음의 원인을 때로는 자신에게, 때로는 하나님께 무차별적으로 돌리되, 동시에 그 근거를 설명한다는 점이다. 자신을 그 주관자로 말할 때 그는 하나님을 불평하거나 하나님께서 자기 생명을 빼앗으셨다고 항의하지 않고, 자신을 고발하며 깊은 책임을 인정하기 때문이다. 그의 말은 속담 같은 말과 같다. "내가 이 실을 나 자신을 위하여 끊었으니, 나 홀로 내 죽음의 원인이라." 그러나 그가 곧이어 자신에게서 나왔다고 인정한 것을 하나님께 돌리는 것은 까닭 없는 일이 아니다. 우리가 하나님께 우리를 엄히 대하실 근거를 드릴지라도, 그분은 형벌을 내리시는 심판자이시기 때문이다. 그러므로 우리 환난에서 우리는 늘 그분의 심판을 찬양해야 한다. 그분이 우리가 받아 마땅한 대로 우리를 징계하실 때 그 직무를 행하시기 때문이다. 들어 올림에서 그가 나를 끊으시리라. 어떤 이들은 미달라(מדלה)를 "쇠약으로" 혹은 "병으로" 옮기고, 다른 이들은 "들어 올림으로" 옮긴다. 전자는 이 명사를 "줄이다"를 뜻하는 달랄(דלל)에서, 후자는 "들어 올려 채어 가다"를 뜻하는 달라(דלה)에서 끌어낸다. 그러나 내 독자들은 "들어 올림"이라는 말이 더 적절하지 않은지 살펴보라. 히스기야는 그 생명이 더 나아가려 하는 동안 갑자기 내던져졌다고 불평하는 것으로 보이기 때문이다. 마치 하나님께서 해가 아직 하늘에 오르는 동안 그것을 지게 하시는 것과 같다. 아침부터 저녁까지. 그는 이제 짧은 시간에 자기가 쓰러졌다고 더한다. 그리고 이 정황으로 다시 하나님 진노의 엄함을 표현한다. 그분이 한 순간의 숨으로 사람들을 삼키시기 때문이다. 하루 만에 쓰러진다는 것은 사람들이 매우 빠르게 죽는다는 뜻이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-38-12-12 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역