cal-isa-38-1-1 (ko)

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1. 그때에. 선지자는 이제 경건한 왕이 다른 종류의 시험에 격렬히 공격받았음을 전한다. 곧 그가 죽을병에 걸려 살기를 절망하였고, 그뿐 아니라 마치 하나님께서 적의를 품고 하늘에서 그 머리 위에 우레치시기라도 한 듯, 하나님께로부터 그 죽음에 대한 경고를 받았기에 무서운 고뇌를 겪었다는 것이다. 그것이 언제 일어났는지, 포위 후인지 포위 중인지는 그리 분명하지 않다. 그러나 그 주제에 크게 고심할 필요는 없다. 거룩한 역사에서 쉽게 추론할 수 있으니, 이 일은 그의 통치 십사년경에 일어났다. 곧 그가 앗수르 사람에게 침공당하던 중이거나 건짐받은 후다. 그가 이십구 년을 다스렸고(열왕기하 18:2), 그 통치 십사년에 앗수르 사람이 유대를 쳤으며(열왕기하 18:13), 여기서 선지자가 전하는 약속으로 십오 년이 더해졌으니(열왕기하 20:6), 이를 합하면 이십구 년이 된다. 이로써 히스기야가 이 병에 시달린 것이 그의 통치 십사년경이었음이 드러난다. 의심스러운 유일한 점은, 그가 포위 중에 병들었는지 그 후에 병들었는지다. 나로서는, 그가 포위가 풀린 후에 이 병에 공격받았다는 것이 더 그럴듯한 짐작으로 보인다. 만일 그가 포위 중에 병들었다면, 그 정황을 선지자가 빠뜨리지 않았을 것이기 때문이다. 도리어 선지자는 히스기야가 사신을 보내고 성전에 들어가 주 앞에 글을 펴 놓고 선지자를 청하였다고 전하였다. 이 정황들은 무거운 병을 앓던 사람에게는 전혀 들어맞지 않는다. 만일 그토록 많은 곤고에 병까지 더해졌다면 그 정황이 빠지지 않았을 것이다. 그러므로 의심스러운 일에서는 더 그럴듯한 것을 따르자. 곧 경건한 왕이 원수에게서 건짐받은 후에 병에 공격받아 큰 위험에 처하였다는 것이다. 그러나 우리 주의가 거의 끊임없이 이어진 사건들의 연속으로도 향하는 것은 까닭 없는 일이 아니니, 그가 숨 돌릴 여가가 거의 없었고, 한 난파에서 가까스로 해안에 이르자마자 갑자기 똑같이 위험한 또 다른 난파에 빠졌음을 알게 하려는 것이다. 그러므로 신자들이 갖가지 시험을 견뎌야 함을, 그리하여 때로는 전쟁으로, 때로는 병으로, 때로는 다른 재앙으로 공격받으며, 때로는 한 재앙이 다른 재앙을 끊임없이 잇따라 그 온 생애 동안 끊임없는 싸움을 유지할 수밖에 없음을 기억하자. 그리하여 한 위험에서 벗어나면 또 다른 위험을 견딜 차례가 된다. 그들은 주께서 슬픔에 슬픔을 더하기를 기뻐하실 때 그것을 인내로 견디고 어떤 재앙에도 낙담하지 않도록 준비되어야 한다. 만일 어떤 유예가 허락된다면, 그들은 이것이 그 약함을 위하여 베풀어진 것임을 알되, 짧은 휴전이 길게 이어지는 평화의 거짓 상상으로 이끌지 않게 하라. 그들은 그 땅의 삶의 과정을 마치고 평화로운 항구에 이르기까지 더한 노력을 기울이게 하라. 죽게 될지라. 그 병의 위중함이 선한 사람에게 매우 괴로울 수 있었다. 첫째, 죽을병은 날카로운 고통을 동반하니, 특히 염증성 종기가 따를 때 그러하다. 그러나 무엇보다 괴로운 것은, 그가 하나님께서 자기를 대적하고 미워하신다고 생각할 수 있었다는 점이다. 그토록 큰 재앙에서 구출되자마자 마치 다스리기에 합당하지 않기라도 한 듯 즉시 죽음으로 끌려갔기 때문이다. 게다가 그때에 그에게 자녀가 없었고, 그의 죽음 뒤에 공적 일의 큰 혼란이 따르리라고 믿을 만한 까닭이 있었다(열왕기하 21:1). 하나님의 진노에 대한 이 두려움은 어떤 육신의 병보다 신자들의 양심에 훨씬 더 쓰라린 고뇌를 일으킨다. 그리고 그들이 하나님의 은총에 대한 지각을 잃으면 즉시 슬퍼하지 않을 수 없다. 그러나 하나님께서는 마치 일부러 불에 기름을 더하려는 듯 절대적으로 죽음을 위협하시고, 그를 더 깊이 흔들기 위하여 삶의 모든 소망을 빼앗으신다. 너는 죽고 살지 못하리라. "살지 못하리라"는 구절은 군더더기가 아니라, 강조나 확증의 목적으로 더해진 것이다. 마치 치료의 소망이 없으리라고 말한 것과 같다. 사람들은 죽음이 가까이 있어도 발뺌하며 도피의 수단을 열심히 찾는다. 그러므로 히스기야가 마치 불확실한 듯 주위를 둘러보지 않도록, 그는 죽어야 한다는 것을 두 번 알린다. 네 집에 유언하라. 그가 세상에 작별을 고하도록, 선지자는 그가 죽은 후에 행하기 원하는 것을 속히 정하라고 명한다. 마치 "죽음이 너를 사로잡기를 원하지 않거든 즉시 네 집안일을 정하라"고 말한 것과 같다. 여기서 우리는 지나가는 길에, 주께서 사람들 사이에 늘 관례였던 한 관습을 인정하심을 본다. 곧 그들이 죽으려 할 때 그 이웃이나 종에게 명하고 그 가정의 일을 정돈하는 것이다. 요나단은 그것을 "네 집을 다른 이에게 넘기라"고 옮기나, 그 어법은 다른 뜻을 전한다. 누구든지 이 생을 떠나야 할 때, 자기가 그 의무에 주의를 기울이며 그 가정의 미래 이익까지 도모함을 증언해야 한다. 그러나 그의 으뜸 돌봄은 유언과 상속자에 대한 것이 아니라, 주께서 그 돌봄에 맡기신 자들의 구원을 도모하는 것이어야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-38-1-1 (Calvin, PD)
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