cal-isa-37-37-37 (ko)

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37. 이에 앗수르 왕 산헤립이 떠나 돌아가서. 그는 이제 이 교만한 폭군의 퇴각이 얼마나 수치스러웠는지 보인다. 그는 그 마음의 소원으로 이미 온 유대를 삼켰고, 전에는 하나님 자신보다 더 강한 척 감히 하였다. 그 떠남을 표현하는 데 갖가지 말을 씀으로써 선지자는 그 수치스러운 도주를 간접적으로 책망한다. "그가 떠나, 갔고, 돌아갔다"는 반복은 군더더기가 아니기 때문이다. 더 큰 수치를 위하여 왕이라는 칭호가 더해진다. "보라, 이가 랍사게가 그토록 높이 그 권력을 자랑하던 그 대왕이라." 니느웨에 거주하더니. 그는 그토록 수치스러운 방식으로 떠나려고 유대에 온 것이 아니었다. 따라서 하나님의 손이, 바람에 검불이 몰리듯 그를 도로 던지신 것이다. 그가 니느웨에 거주한 정황도 우리에게 일깨우니, 그가 그 군대뿐 아니라 그 용기도 잃었다는 것이다. 만일 절망이 그를 사슬처럼 붙들지 않았다면 그가 기꺼이 쉬며 머물지는 않았을 것이기 때문이다. 그러므로 이는 그가 니느웨가 으뜸 성이요 왕의 거처였던 그 옛 영토로 만족하였다는 뜻이다. 후대에 앗수르 사람들이 갈대아 사람들에게 정복되었을 때, 정부의 소재지가 바벨론으로 옮겨졌으니, 곧 산헤립이 죽은 지 십 년 후, 여기 언급된 그 후계자 에살핫돈의 통치 중이었다. 친부 살해자들에게는 변호자가 없지 않았으므로, 파벌로 찢긴 민족이 외부 원수에게 쉽게 굴복하고 정복되었기 때문이다. 이 기회를 이용하여 므로닥이 앗수르 사람들을 침공하여 그들을 그 권력에 종속시켰다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-37-37-37 (Calvin, PD)
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