cal-isa-37-31-31 (ko)

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31. 유다 족속 중에 피하여 남은 자는. 그는 앞의 진술을 이어간다. 그는 주께서 예루살렘을 건지시되 그 후에 그 돌보심을 버리지 않으시고 끝까지 그 구원자가 되시리라고 선언하기 때문이다. 참으로 주께서 우리에게 베푸시는 모든 복은 우리를 향한 변함없는 인자하심의 표징이요 증거니, 우리가 결코 그분께 버림받지 않으리라는 것을 알게 하려는 것이다. 그러나 여기서 우리는 앞서 살핀 것을 무엇보다 기억해야 하니, 곧 예루살렘의 방어가 하나님께 속하였다는 것이다. 그분이 그것을 그 성소로 택하셨고, 또 메시아가 그것에서 나오시리라 하셨기 때문이다. 그리고 남은 자는. 펠레타(פליטה)는 문자적으로 건짐을 뜻하나, 여기서는 다른 구절들에서 "사로잡힘"이 "사로잡힌 자들"을 나타내는 것과 같이 "건짐받은 자들"을 나타내는 집합명사다(시편 14:7; 예레미야 29:14). 그가 적은 남은 자에게 증가를 약속하는 것은 까닭 없는 일이 아니다. 포위가 풀렸을지라도 백성이 크게 줄었으므로 기쁨의 근거가 미약하였고, 그토록 적은 수로는 온전한 회복을 거의 기대할 수 없었기 때문이다. 그러므로 이 슬픔을 달래기 위하여 그는, 마치 매우 풍성한 추수가 전에 비었던 곳간을 채우듯, 그 땅이 거민으로 가득하리라고 선언한다. 그리고 신자들의 마음을 낙담시키거나 슬픔으로 찌를 수 있었던 것은 유다 땅의 황폐만이 아니라, 열 지파가 사로잡혀 끌려간 데서 비롯된 더 큰 감소이기도 하였다(열왕기하 15:29). 그들이 이렇게 베어졌을지라도, 이사야는 주께서 그들로 그 전 형편을 되찾게 하시고 막대한 무리가 일어나게 하시리라고 선언한다. 주께서는 그 백성이 이렇게 줄어들고 매우 낮아지도록 허락하시니, 그 후에 그 건짐에서 그 영광이 빛나게 나타나게 하시려는 것이다. 그분이 그때에 이루신 것은 오늘날에도 기대되어야 한다. 그리하여 우리가 교회의 힘이 약해지고 낮아지는 것을 볼수록, 우리는 하나님께서 적은 수를 늘리실 수단을 그 권능에 두셨음을 더 충만히 확신해야 한다. 이 회복은 우리의 판단 능력으로 가늠되어서는 안 되기 때문이다. 아래로 뿌리를 내리고. 그는 마치 교회가 뿌리째 뽑혀 아주 멸망한 듯 보일 만큼 큰 황폐가 있으리라고 선언한다. 참으로 이스라엘 나라의 멸망은 끊어짐의 매우 슬픈 광경이었다. 그러나 선지자는, 거의 뽑힐 뻔한 나무가 그 "뿌리를 깊이 내릴" 만큼 큰 증가가 있으리라고 말한다. 교회가 이 세상의 통치자들이 흔히 하듯 우뚝 솟은 위대함을 내세우지는 않을지라도, 주께서 은밀한 활력을 주셔서 그것이 사람의 기대를 넘어 솟아나고 자라게 하시기 때문이다. 그러므로 아무 뿌리도 보이지 않거나 우리가 그것이 죽었다고 생각할 때 겁먹지 말자. 그분이 그것으로 "아래로 뿌리를 내리게" 하시리라 약속하셨기 때문이다. 위로 열매를 맺으리라. 이것이 더해진 까닭은, 교회가 단지 풀처럼 번성하는 것(앞서 악인의 형편에 대하여 한 말이다)뿐 아니라 풍성한 열매를 맺기 때문이다. 그리하여 주께서는 한번 시작하신 것을 교회 안에서 완성하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-37-31-31 (Calvin, PD)
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