cal-isa-36-5-5 (ko)

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5. 내가 말하노니 (입술의 말뿐이라). 거룩한 역사(열왕기하 18:20)에서 쓰인 말은 "네가 말하기를"이다. 이는 랍사게가 히스기야가 어떤 종류의 용기를 가졌다고 여기는지에 대한 선언으로 설명될 수 있다. 마치 "이러한 것이 네 궁리로다"라고 말한 것과 같다. 이 구절에서 일인칭 "내가 말하노니"를 쓴 것은 뜻을 바꾸지 않는다. 랍사게가 마치 히스기야의 궁리를 살펴 그 모두를 온전히 이해한 듯 비꼬아 책망하기 때문이다. "네가 무슨 생각을 하는지 내가 보거니와 그것은 입술의 말이로다." 이 구절은 여러 방식으로 설명된다. 어떤 이들은 "너는 단지 입술의 말만 가진 것이 아니라고 말한다"고, 곧 "너는 말을 쓰는 데뿐 아니라 용기와 지혜에서도 뛰어나다고 자랑한다"고 해석한다. 다른 이들은 "너는 참으로 말은 가졌으나 전쟁에는 지혜와 용기가 필요하다"고 해석한다. 어떤 이들은 "말"을 "기도"로 본다. 나는 그 해석을 인정하지 않는다. 그것은 지나치게 억지스럽고 부자연스럽기 때문이다. 그러므로 나는 그것을 이렇게 본다. "히스기야는 입술의 말을 가졌으니, 곧 백성을 그 의무에 붙들어 두고자 아름답고 우아한 문체를 쓴다. 흔히 말하듯 그는 고운 말을 가졌다. 그러나 전쟁은 이런 것으로 시작되거나 수행될 수 없다." 그러므로 그는 히스기야가 무엇을 하는지, 그가 무엇에 그 주된 의지를 두는지, 곧 말과 웅변에 두는지를 자기가 온전히 안다는 것을 뜻한다. 그러나 이것들은 전쟁에 아무 소용이 없으니, 전쟁에는 지혜와 용기가 필요하다. 그것은 또한 이집트 사람들과 관련된 것으로 적절히 볼 수도 있으니, 마치 히스기야가 헛된 약속에 속아 넘어가도록 자신을 내버려 둠으로 어리석게 행한다고 말한 것과 같다. 의심할 바 없이 이집트 사람들은 실제로는 아무것도 주지 않으면서 금산을 약속하는 데 후하였다. 그러나 그가 곧 이집트 사람들에 대하여 특별히 말하는 것을 보게 되므로, 나는 여기서 그가 히스기야를 조롱하여, 마치 그가 군사적 준비를 갖추지 못한 채 헛된 자랑으로 백성의 기대를 부추긴다고 하는 것이라고 의심치 않는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-36-5-5 (Calvin, PD)
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