cal-isa-36-2-2 (ko)

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2. 앗수르 왕이 랍사게를 보내매. 여기서 이야기의 순서가 바뀌었을 수 있다. 그가 앞서 산헤립이 유대의 모든 성읍을 취하였다고 말하였는데, 이제는 그가 라기스에서 랍사게를 보냈다고 말하니, 이는 그가 그 성을 포위하고 있었음을, 따라서 아직 그 모두를 함락하지 못하였음을 의미하기 때문이다. 그러나 유의할 것은, 역사적 연결이 자주 흐트러져, 시간의 순서로는 먼저인 것이 이야기에서는 나중에 오는 일이 흔하다는 점이다. 게다가 성경은 흔히 부분으로 전체를 나타내는 비유적 표현을 쓰니, 그로써 모든 성읍이 취해졌다고 말할 수 있다. 남은 성읍이 적었고 히스기야가 그것들과 교통할 방도가 없었기 때문이다. 그러므로 앗수르 왕이 온 유대를 그 권세 아래 두었다고 보였으니, 남은 것이 거의 예루살렘뿐이요 거기에 히스기야가 갇혀 있었기 때문이다. 이 역사는 열왕기에 더 충분히 전해지는데, 거기서 히스기야가 얼마나 평화를 갈망하였는지 보인다. 그는 어떤 조건으로든 그것을 얻고자 수고하였기 때문이다. 그는 그 폭군이 요구한 "은 삼백 달란트와 금 삼십 달란트"를 바쳤고, 그 액수를 채우고자 성전의 기물과 그 문에 입혔던 금판을 떼어 낼 수밖에 없었으니, 그 보고가 비어 있었기 때문이다(열왕기하 18:14). 그러나 그러한 심연은 만족할 줄 모르는지라, 그가 그 돈을 받고서는 다음으로 더 요구하며 더 가혹한 조건을 강요하려 하였다. 이는 한편으로는 히스기야를 격동시키고 괴롭히기 위함이요(경건한 왕의 선뜻한 응낙을 한번 남용하였으므로 그는 무엇이든 얻으리라 생각하였다), 다른 한편으로는 전쟁을 다시 일으킬 기회를 찾았기 때문이다. 그러나 유의할 것은, 예언된 대로 백성이 그 죄악으로 인하여 정당히 벌받았다는 점이다. 외적 예배에 관하여는 참된 종교가 번성하였으나, 그들의 삶이 더 나은 쪽으로 바뀌지 않았고 그들의 악이 제거되지 않았으며 그 마음에서 내적 더러움이 깨끗해지지 않았기 때문이다. 따라서 백성이 회개하지 않았으므로, 그들의 완고한 패역이 엄히 징계받는 것이 필요하였다. 그러나 그들의 죄악의 분량이 아직 차지 않았으므로, 하나님께서는 그 진노의 맹렬함을 누그러뜨리시고, 사정이 절망적일 때 갑자기 믿을 수 없을 만한 도움을 가져오셨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-36-2-2 (Calvin, PD)
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