cal-isa-34-5-5 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

5. 내 칼이 하늘에서 취하였은즉. 그는 큰 살육이 "칼들"을 피로 적시듯, 주의 "칼"이 피투성이라고 말한다. 그리고 그 문체에 더 무게를 싣고자 그는 주께서 말씀하시는 것처럼 묘사한다. 그런데 어찌하여 그것이 하늘에 있다고 말하는가? 하나님께서는 사람들을 벌하시려고 그들을 하늘로 부르지 않으시고, 세상에서 사람의 손을 통하여 공공연히 그 심판을 행하시기 때문이다. 여기서 선지자는 하나님의 은밀한 작정을 바라보거니와, 하나님께서는 그 작정으로 모든 것을 실행되기 전에 정하시고 결정하신다. 그는 행위 자체를 뜻하지 않고, 예언의 효력을 높이 든다. 그 결과의 확실성이 하나님의 변치 않는 뜻에서 분명하기 때문이다. 이는 불신자들로 하여금, 비록 악인들이 한동안 벌받지 않고 불의의 길을 달릴지라도, 주께서 하늘에서 악인들의 죄를 헤아리고 계심을, 또 그들이 깊은 평안을 누릴지라도 하나님께서 그들에게 형벌 내리기로 정하실 때 그들을 죽일 칼이 이미 하나님 보시기에 피투성이임을 알게 하려는 것이다. 이와 같이 소돔(창세기 19:28)도 포도주와 잔치를 마음껏 즐기며 그 정욕을 채우는 동안 이미 하나님 보시기에 불타고 있었으며, 다른 악인들에 대하여도 같은 말을 해야 한다. 그들이 쾌락에 뒹구는 동안에도 하나님께서 죽이기로 정하신 자들로 붙들려 있는 것이다. 그러므로 우리는 악인들이 형통을 누리며 모든 일을 제 뜻대로 행하는 것을 볼 때 현재의 상태에 우리의 시선을 고정해서는 안 된다. 아무도 그들을 괴롭히지 않을지라도, 하나님께서 그들에게 진노하시고 그들의 원수가 되실 때 그들은 멸망에서 멀지 않다. 그것이 에돔에 임하리라. 그는 하나님의 백성에게 적대적이었던 에돔 사람들을 명시적으로 언급한다. 그들은 혈통으로는 그 백성과 친족이며 같은 종교의 표징을 지녔으나 그러하였다. 앞서 언급한 대로 그들은 에서에게서 났으며(창세기 36:8) 아브라함의 후손이었기 때문이다. 오늘날에도 마찬가지로, 우리에게는 교황주의자들보다 더 치명적인 원수가 없으니, 그들은 공공연히 우리와 같은 세례를 받았고 심지어 그리스도를 고백하면서도, 우리가 그들의 미신과 우상숭배를 정죄한다 하여 우리를 잔인하게 박해하며 아주 멸하려 든다. 에돔 사람들이 그러하였으므로 선지자는 모든 원수의 무리 가운데서 주로 그들을 골라낸 것이다. 내가 저주한 백성 위에. 그들에게 이 호칭을 붙임으로써 그는 자기가 선언한 판결을 확증한다. 그들이 아무리 애를 써도 이미 정해지고 작정된 그 멸망에서 벗어날 수 없을 것이기 때문이다. 이 말로 그는 그들이 마치 산 자들의 수에서 이미 분리되고 끊어진 것처럼 하늘의 작정으로 이미 멸망한 자들임을 선언한다. 하나님께서 그것을 부당하게 행하셨다고 여기지 않게 하려고 그는 심판에 이르도록이라 덧붙인다. 사람이 하나님을 잔인하다 비난하는 것보다 더 잘 빠지는 것이 없으며, 특히 하나님께서 엄히 징계하실 때 대다수 사람은 그분이 의로우신 심판자이심을 인정하려 하지 않기 때문이다. 그러므로 이사야는 그것이 의로운 심판임을 보인다. 하나님께서는 잔인함이나 지나친 가혹함으로 아무것도 행하지 않으시기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-34-5-5 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역