cal-isa-34-14-14 (ko)

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14. 들짐승이 이리와 만나며. 이 동물들을 어떤 주석가들은 목신(faun)으로, 어떤 이들은 올빼미나 도깨비로, 또 어떤 이들은 사티로스로 여긴다. 히브리 단어들의 정확한 뜻이 충분히 합의되어 있지 않다. 그러나 그것들에 대하여 우리가 크게 고심하는 것은 아무 유익이 없을 것이다. 우리가 선지자의 뜻과 의도를 이해하는 것으로 충분하기 때문이다. 그는 무서운 황폐의 그림을 그린다. 마치 에돔이 멸망하여 사람이 없게 되고, 사람 대신 무서운 짐승들이 거기 거하리라고 말한 것과 같다. 이 보응은, 우리가 이미 말한 대로 자기 이름과 평판의 기념물로 삼고자 값비싼 궁궐을 지은 자들의 야망이 가장 정당히 거두는 것이다. 그러나 이는 또한 이웃과 형제를 압제하기에 열을 올린 악한 민족의 잔인함을 향하여 경고된 형벌이기도 하다. 선지자가 마녀를 뜻하는지, 도깨비를 뜻하는지, 사티로스와 목신을 뜻하는지 우리가 절대적으로 단정할 수는 없으나, 이 단어들이 사람의 형상을 지닌 동물들을 가리킨다는 데는 모두 동의한다. 우리는 또한 사탄이 부리는 갖가지 기만과, 어떤 환영과 흉측한 괴물이 보이며 어떤 소리와 잡음이 들리는지를 본다. 그러나 이에 대하여는 이미 13장에서 말하였다. 하나님께서 한 민족 안에서 그토록 엄히 벌하신 그 죄는 거의 모든 민족에게 공통된 것이다. 그러한 화려한 건물은 가난한 자들에게 많은 폭력과 불의를 저지르고 다른 이들에게 크고 숱한 괴로움을 주지 않고서는 거의 결코 세워지지 않으므로, 그 회반죽과 돌과 목재가 하나님 보시기에 피로 가득하기 때문이다. 그러므로 하박국이 말하듯, "담에서 돌이 부르짖고 집에서 들보가 응답하리라."(하박국 2:11) 그러므로 야망이 약탈과 악한 갈취를 붙잡을 때 그 무서운 변화를 이상히 여기지 말고, 하나님의 의로우신 심판을 묵상하자.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-34-14-14 (Calvin, PD)
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