cal-isa-33-20-20 (ko)

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"시온을 보라." 어떤 이들은 호격으로 "오 시온아"로 읽지만 대격으로 읽는 것이 더 낫다. 그는 교회의 회복에 대한 약속을 제시한다. 이것이 경건한 자들 모두에게 큰 무게를 가져야 한다. 교회가 흔들리거나 무너질 때 번영의 소망이 없기 때문이다. 교회가 회복될 것이라는 것을 그는 마치 이미 이루어진 것처럼 눈앞에 제시하는 방식으로 보여 준다. 비록 미래의 것에 대해 말하지만. 그의 목적은 자신의 문체에 더 큰 에너지를 부여하는 것이다. "우리 절기들의 도성." 이 명칭으로 그는 우리가 시온의 회복을 주로 이 근거에서 판단해야 한다는 것을 보여 준다. 백성이 거기서 "모여" 율법을 듣고 주님의 언약을 확인하며 그분의 이름을 부르고 제사를 드렸기 때문이다. 백성이 이것들에서 박탈당했을 때 흩어지고 거의 잃어버린 상태였으며 머리에서 분리되어 완전히 버려진 것처럼 보였다. "예루살렘은 평화로운 거처." 그는 신자들이 교회에서 안전하고 "평화로운 거처"를 가질 것이라고 말한다. 오랫동안 수많은 경보 가운데 흔들렸기 때문이다. 비록 하나님이 히스기야의 통치 아래 그분의 백성에게 그 평화의 맛을 주셨지만, 그것의 성취는 오직 그리스도 안에서만 나타났다. 이것이 우리가 몸의 감각으로 인식할 수 있는 평화가 아니다. 내면의 감정으로 나아가야 한다. 하나님의 영으로 새롭게 된 것들이다. "움직이지 않을 장막." 이 "장막"과 "말뚝들"의 은유들로 교회의 상태를 정확하게 묘사한다. 잘 세워진 도성이라고 부를 수도 있었지만, 성격상 다른 장소로 빠르게 이동할 수 있는 "장막"이라고 말한다. 우리가 교회의 상태가 불확실하고 많은 변화에 노출되어 있다고 생각할지라도, 흔들리거나 동요될 수 없다는 것을 알게 하기 위해서이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-33-20-20 (Calvin, PD)
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