cal-isa-29-13-13 (ko)

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"주님께서 말씀하시기를." 선지자는 주님이 백성에게 이처럼 엄격하게 대하신 것이 가장 의로운 근거에서라고 보여 준다. 사람들이 그분이 부당하게 엄격하다고 논쟁하길 주저하지 않으므로, 선지자는 하나님이 의로운 심판자의 역할을 하셨으며 비천함과 악함으로 그분을 자극한 사람들에게 잘못이 있음을 보여 준다. "이 백성이 입으로는 나에게 가까이 하며." 선지자는 백성이 이 형벌을 주로 위선과 미신 때문에 받아 마땅하다고 보여 준다. "입과 입술로 가까이 한다"는 것으로 그들의 위선을 묘사한다. "그들의 마음은 내게서 멀다." 이것은 순수한 예배가 아닌 위선적인 외적 예배에 관한 것이다. "그들의 나를 향한 경외심은 사람들의 계명을 가르침으로 말미암은 것이니라." 이것으로 그들의 미신적이고 우상적 관습을 책망한다. 위선과 불경건은 항상 함께하기 때문이다. "입과 입술"은 선과 악에 모두 해당하는 외적 고백이다. 차이는 악인들에게는 헛된 과시만 있다는 것이다. 반면 선한 사람들은 마음 가장 깊은 곳에서 하나님 앞에 서며 복종을 드리면서 자신들이 완전한 의무 이행에서 얼마나 멀리 있는지 고백하고 인정한다. 그리스도 자신이 이 구절을 가장 잘 해석하신다. 제자들이 소홀히 했다고 바리새인들이 비난하던 손 씻기에 대해 말씀하시면서 그들의 위선을 드러내기 위해 말씀하신다. "이사야가 너희에 대하여 잘 예언하였도다, 이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다"(마 15:7). "입술"과 "입"으로 선지자는 하나님이 우리에게 요구하시는 "마음"의 진실성을 대조한다. 이것이 없으면 모든 행위가 아무리 화려해도 그분에 의해 거부된다. "그 뜻을 나에게 가르침으로 말미암은 것." 그는 하나님이 "사람들의 발명품"으로 숭배받을 때 이 "경외심"을 미신적이라고 정죄하신다. 주님의 뜻은 우리의 경외심과 예배가 그분의 말씀의 규칙에 의해 규정되어야 한다는 것이다. 그는 우리가 말씀의 규칙에 따라 자신과 모든 행동을 맞추는 단순한 순종을 요구하신다. 이에서 사람들의 "발명품"에서 하나님을 예배하는 방법을 배우는 사람들은 명백히 어리석고, 파괴적인 수고로 스스로를 고달프게 한다는 것이 분명히 드러난다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-29-13-13 (Calvin, PD)
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