cal-isa-27-13-13 (ko)

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"그 날에 또 이루어질 것이다." 이것은 앞 구절의 설명이다. 선지자는 은유로 말하며, 하나님의 능력이 매우 크므로 쉽게 백성을 이끌어 돌아오게 할 것임을 보여 준다. 왕들이 나팔 소리로 대군을 소집하듯, 선지자들의 예언이 군사들을 소집하는 나팔보다 하나님의 백성에게 못지않은 효력을 발휘할 것임을 보여 준다. "망하게 된 자들이 오리로다." 그들이 비참하게 흩어지고 회복의 소망 없이 멸망에 매우 가까워진 것처럼 보였기 때문에 "망하게 된"이라고 부른다. "이집트 땅에서 흩어진 자들도." 이집트에 대한 이 추가 언급은 더욱 놀라운 용서의 증거를 담고 있다. 이집트로 도망친 자들이 이 은혜를 받을 자격이 없음에도 모을 것이라는 것이다. 그들은 두 가지 면에서 하나님을 노하게 했다. 첫째는 완고하고 반역적이었기 때문이다. 둘째는 그들이 계시에 복종하기를 거부했기 때문이다(렘 28:10). 하나님의 명령을 거스르고 이집트로 도망하는 것보다 바벨론인들의 멍에에 복종해야 했다. "그들이 예루살렘에서 여호와께 예배할 것이다." 마침내 구원의 결과를 묘사한다. 유대인들이 포로에서 돌아와 다시 순수하고 합법적인 방식으로 구원자 하나님께 예배한다. "산"은 성전과 제사를 의미한다. 이것은 다리우스 때 성취되었지만, 선지자는 의심할 여지 없이 이 예언을 그리스도를 통해 얻은 구원까지 더 멀리 확장하려 했다. 그분이 오셨을 때 영적 나팔, 즉 복음의 소리가 아시리아나 이집트에서만이 아니라 세상의 가장 먼 곳까지 들렸다. 그때 하나님의 백성이 모여 시온 산 곧 교회로 흘러왔다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-27-13-13 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역