cal-isa-24-22-22 (ko)

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"그들이 모여 감옥에 갇힐 것이다." 선지자는 절 시작에서 주제를 계속한다. 표현 방식이 은유적이니, 그들이 모두 포로가 된 것이 아니라 하나님이 정복한 원수들을 손에 쥐고 있는 것처럼 그들을 예속시키신 것이기 때문이다. 따라서 선지자는 하나님을 정복자로 제시하는데, 포로들이 흔히 감금되듯이 원수들을 감옥에 가두신다. 사람들이 말하자면 하나님을 피해 달아나며 하나님이 그들에게 참으실 때는 그분을 경멸한다는 것을 안다. 이 이유로도 그들이 대규모로 감옥에 던져질 것이라 위협하니, 자신들의 무리로 위안을 삼지 않도록 하기 위함이다.

"그들이 방문받을 것이다." 그가 얼마 후에 "그들이 방문받을 것이다"라고 덧붙일 때, 이는 단순히 약속이 아니라 이런 효과의 위협도 포함한다. "그들이 전에 완고함으로 하나님을 조롱하고 죄짓는 시간을 너무 오래 연장했듯이, 하나님도 서둘지 않고 징벌하실 것이니, 비록 늦더라도 마침내 그들이 자신들의 고난의 원인을 인정할 때까지." 이렇게 세속 재판관들이 자신들에게 죄를 범한 악인들을 자신들의 앞에 들이는 것을 가치 없다고 여기며, 그들을 어둠과 더러움에 던져 그들의 완고함을 굴복시키기 위해 서서히 소모시킨다. 또한 주님이 세상을 방문하시는 두 가지 방법이 있으니, 악한 자들을 징벌하시거나 선택받은 자들에게 아버지 같은 친절의 표시를 보이실 때이다. '방문하다'는 단어는 여기서 "바라보다"를 뜻하며, 이렇게 선지자는 위협의 가혹함을 완화한다. 경건한 자들의 마음이 이런 고난 가운데 지지받아 낙담하지 않도록 필요했다. 그들을 위해 다양한 위협 후에 선지자들은 보통 위로를 덧붙이곤 한다.

"여러 날 후에." 이것도 주목할 만하다. 경건한 자들의 믿음을 시험하려는 것이었으니, 우리는 욕망에 급하며 하나님이 즉시 약속을 이행하기를 원한다. 그분이 느리다고 불평하며 어떤 지연도 참지 못한다. 그러므로 우리는 그 자비를 인내로 기다려야 하며, 아무리 긴 지연도 우리를 낙심시켜서는 안 된다. 그러나 이것이 모든 이들에게 적용되지 않음도 주목해야 하니, 조금 전에 보았듯이 하나님이 소수의 남은 자만 구하기로 결정하셨기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-24-22-22 (Calvin, PD)
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