cal-isa-24-16-16 (ko)
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"땅의 가장자리에서." 이 절은 서로 어긋나는 것처럼 보이는 두 진술을 담고 있다. 하나님의 찬양에 대한 기쁜 묘사로 시작하여, 다음에 종교와 경건함을 무너뜨리는 범법자들의 배신을 슬퍼하는 불평과 탄식으로 넘어간다. 찬양에 관해서는, 하나님이 우리에게 자신을 계시하시고 그분의 선하심을 맛보게 하사 우리가 생명에 대한 소망과 확신을 가질 때까지 우리는 그분을 찬양하거나 부를 수 없다고 이미 말했다. 따라서 "찬양이 들릴 것이다"라고 말할 때, 이는 복음이 온 세계에 퍼질 것임을 뜻하니, 사람들이 하나님을 아버지로 인정하고 그분의 찬양으로 터져나오도록 하기 위함이다.
"의로우신 이에게 영광." 어떤 이들은 이것이 모든 신자들에 의해 말해진다고 생각하니, 마치 노래가 "하나님이 그분의 의로움으로 인해 영화롭다"는 것처럼. 다른 이들은 두 절을 하나로 읽어 "우리가 의로우신 하나님께 영광이 돌아간다는 것을 들었다"고 한다. 하나님의 찬양의 전령들이 "의로운 자들"이라 불린다고 생각하는 이들은 매우 좋은 의미를 이끌어 낸다. 선지자는 '영광' 대신 과거 시제를 사용하는데, "우리가 다시 하나님의 찬양을 들을 것이다"라는 경건한 자들의 마음을 어떤 위로로 격려하려 했기 때문이다. 또한 선지자는 교회 전체를 포함하여 경건한 자들의 주의를 일깨우기 위해 일인칭으로 말한다. 하나님이 "의로우신" 분이라 불리며, 이 표현이 성경에서 자주 나타남을 안다. 그러나 그것이 사람들에게 속하는 방식과 다른 방식으로 그분께 속하니, 사람들은 그들에게 전달된 "의로움"으로 인해 "의롭다" 불리지만, 의로움의 근원이신 하나님은 행하시는 것으로 인해 "의로우신" 분이라 불리신다(신명기 32:4; 시편 7:9).
"나의 쇠함." 이 본문은 다양하게 설명되어 왔다. 어떤 이들은 רזי(라지)를 '비밀'로, 다른 이들은 '쇠함'으로 번역한다. '비밀'로 번역하는 이들은 선지자가 두 가지 비밀이 그에게 계시되었다는 것을 뜻한다고 이해하니, 주님이 선한 자들에게 보상하고 악한 자들을 징벌하기로 결정하셨기 때문이다. 사람들이 사물의 외적 모습만 바라보고 악한 자들이 원하는 대로 성공하며 경건한 자들이 고난으로 짓눌리는 것을 볼 때, 그들은 괴로워하며 인간의 일들이 하나님의 손으로 다스려지는지 아니면 모든 것이 우연으로 일어나는지 의심한다. 그러나 그 해석이 너무 억지스럽게 보이므로, 나는 더 단순한 해석, 즉 '쇠함'을 선호하니, 즉 슬픔으로 줄어들고 야위어간다는 것이다. 백성의 번성하고 만발한 상태가 "살찜"이라 불릴 수 있듯이, 그 비참하고 고난스러운 상태는 "쇠함"이라 불릴 수 있기 때문이다. 여기서 선지자는 온 민족의 대표자로 서 있으며, 주님이 그것을 쓰러뜨릴 때 의롭게 "쇠함"을 탄식한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-isa-24-16-16(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역