cal-isa-22-5-5 (ko)

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"그것은 환란과 폭행과 혼란의 날이다." 선지자는 다시 주님이 이 재앙의 창시자임을 선언하니, 유대인들이 사방을 바라보며 원수들이 자신들을 이기는 것에 놀라지 않도록, 그들이 하나님에 맞서 싸우고 있다고 선포한다. 이 교훈이 성경에서 자주 가르쳐지지만, 불필요한 것이 아니며, 실천에 임할 때 잊혀지지 않도록 아무리 열심히 가르쳐도 지나치지 않다. 결과는 우리가 재판장 앞에서 겸손해지지 않고, 우리의 고난을 치유하실 수 있는 분은 하나님뿐이심에도 외적인 치료책에 눈을 돌리는 것이다. 선지자는 성경의 관용에 따라 '날'이라는 단어를 정해진 시간을 뜻하는 것으로 사용한다. 하나님이 사람들의 죄를 눈감아 주실 때 자신의 위엄의 요구에서 어느 정도 물러나시는 것처럼 보이지만, 적절하고 정해진 때에 다시 받으신다.

"환상의 골짜기에서." 선지자가 다시 '환상의 골짜기'라 부르는 것은 이유가 없지 않다. 유대인들은 모든 재앙으로부터 보호받을 것이라 믿었으니, 주님이 말씀으로 그들을 밝히셨기 때문이다. 그러나 그분의 교훈을 배은망덕으로 거부했으므로, 그것이 자신들에게 효과가 있으리라 헛되이 신뢰했다. 실제로 주님은 교회 밖에서뿐만 아니라 교회 내에서도 사람들의 불신앙을 징벌하시니, 그뿐 아니라 교회에서 징계를 시작하신다. 따라서 우리는 하나님의 선물들을 남용하거나 헛되이 그분의 이름을 자랑해서는 안 된다(베드로전서 4:17).

"산을 향하여 외치는 소리가 있다." 이것은 하나님이나 바벨론인들, 심지어 유배자들에게도 적용될 수 있다. 정복자들은 공포를 더하기 위해 함성을 지르고, 패배한 자들은 동정을 불러일으키거나 통곡으로 슬픔을 토로한다. 단수가 복수를 대신하거나 오히려 성전이 있는 도시의 일부를 가리킨다. 두 뜻 모두 문맥과 잘 맞으며, 원수들이 서로 격려하기 위해 시온 산을 향해 외쳤는지, 도시를 파괴하고 약탈하는 동안 이웃 산들에 함성이 울렸는지, 또는 시민들 자신이 유다의 평원을 둘러싼 산들에 통곡이 울려 퍼지게 했는지는 별 차이가 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-22-5-5 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역