cal-isa-22-12-12 (ko)

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"만군의 주님이 부르셨다." 선지자는 백성의 사악한 완고함을 추가적인 가중 요소와 함께 드러낸다. 그들을 전혀 변명의 여지 없게 한 것은, 그토록 큰 위험에 처했을 때 선지자들의 경건한 경고들을 멸시하고 그들을 치유하고 회복시키려 하실 때 하나님의 은혜를 거부했다는 사실이다. 이것은 완전히 감각을 잃어 두려움 없이 교훈과 징계 모두를 멸시하고 "가시채를 차는"(사도행전 9:5) 완고한 자들에게서 극도의 타락의 증거이며, 이는 그들이 "타락한 마음에 내버려진"(로마서 1:28) 것이 분명하다.

선지자가 "주님이 그들을 부르셨다"고 말할 때, 이는 두 가지 방식으로 설명할 수 있다. 비록 주님이 말씀하지 않으셔도 타격과 징계로 충분히 크게 부르신다. 성경, 선지자들, 교사들, 조언자들이 없다고 가정해도, 그분이 고난과 환난으로 우리를 가르치시니, 모든 징계가 회개로의 부름이라고 몇 마디로 말할 수 있다. 그러나 선지자는 분명히 더 많은 것을 표현하려 했으니, 경건한 경고들을 멸시함으로써 그들이 하나님의 아버지 같은 초청을 비웃는 것도 거리낌 없이 했다는 것이다. "그날에." 위험이 위협할 때 환난의 날을 언급하는 것에도 큰 무게가 있으니, 그들이 말씀과 타격 모두로 동시에 경고를 받았기 때문이다. 하나님의 진노의 표시들이 눈에 보이고 선지자들이 끊임없이 외쳤으나 그들이 더 나아지지 않았다.

"머리털을 밀고 베로 허리를 동이라." 선지자가 베와 대머리를 언급할 때, 표시들 자체로 회개를 묘사한다. 회개는 베나 굵은 베에 있거나 어떤 외적인 것에 있지 않고 마음에 자리를 갖는다. 진정으로 회개하는 자들은 자신들을 기뻐하지 않고 죄를 미워하며, 자신들과 자신들의 과거 삶을 혐오할 정도로 깊은 슬픔의 감정으로 영향받는다. 그러나 이것은 동시에 사람들 앞의 고백으로 스스로를 드러내지 않고는 이루어질 수 없으므로, 선지자는 우리가 회심의 증거를 주는 외적 표시들로 묘사한다. 이것들은 당시 유대인들이 공개적으로 회개를 선언할 때 그들 사이에서 경멸받았다. 따라서 선지자는 그들이 회개로, 하나님 앞에서 자신들을 낮추고 사람들 앞에서 회개의 증거를 드러내도록 부름받았음을 뜻한다. 물론 표시들 자체는 충분하지 않으니 회개가 마음에서 시작되기 때문이다. 요엘도 그 점에서 경고하기를 "옷이 아니라 마음을 찢어라"(요엘 2:13)고 한다. 표시들을 내려놓기를 원한 것이 아니라 충분하지 않으며 그 자체로는 하나님이 받으시지 않음을 보였다. 따라서 하나님의 진노의 표시들이 우리에게 보일 때 우리의 의무가 무엇인지 추론한다. 하나님 앞에서만이 아니라 사람들 앞에서도 공개적으로 우리의 회개를 선언해야 한다. 외적 의식들은 실제로 별 중요성이 없으며 우리가 베를 입거나 머리털을 뽑으라고 명받지 않는다. 그러나 이 표시들이 실제로 의미하는 것, 즉 죄책의 불승인과 고백, 마음의 겸손, 삶의 개혁을 정직하고 진실하게 실천해야 한다. 우리가 죄책이 있고 징벌을 받을 자격이 있음을 고백하지 않으면 하나님과의 화해 상태로 돌아가지 못할 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-22-12-12 (Calvin, PD)
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