cal-isa-20-1-1 (ko)

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"앗수르 왕 사르곤의 명령을 받고 다르단이 아스돗에 왔던 해에." 이사야는 앞 장에서 이집트를 위협하는 재앙을 예언하고 동시에 이집트에 하나님의 자비를 약속했다. 이제 같은 주제를 이어가며, 이스라엘이 이집트의 이 징벌로 인해 수치를 당할 것임을 보이니, 그들이 이집트에 신뢰를 두었기 때문이다. 선지자는 이제 에티오피아를 덧붙이니, 에티오피아인들이 이집트인들과 동맹을 맺고 있었을 가능성이 높음을 나타낸다. 이는 내가 앞서 언급했고 37장에서 다시 보게 될 것이다.

먼저 이 예언의 시점을 살펴야 한다. 유대인들이 필요에 쫓겨 자신들의 의지에 반해서라도 외국에 도움을 구해야 했던 때이다. 성경(열왕기하 18:17)은 다르단이 산헤립의 장수 중 하나였다고 알려주니, 이로써 이 사르곤이 두 이름을 가진 산헤립임을 인정해야 하며, 이 본문에서 쉽게 알 수 있다. 이스라엘의 상황도 살펴야 하니, 열 지파가 사로잡혀 갔다. 유다 역시 거의 완전히 망한 것처럼 보였으니, 예루살렍을 제외한 온 나라가 정복되었고 예루살렘은 랍사게에게 포위되어 있었다(열왕기하 18:13). 다른 한편 다르단은 아스돗을 포위하고 있었다. 성경(열왕기하 18:17)은 세 장수를 언급하니, 이로써 산헤립의 군대가 당시 세 부분으로 나뉘어 동시에 모든 곳을 공포로 몰아넣어 서로 돕지 못하도록 혼란과 혼동에 빠뜨리려 했음을 알 수 있다. 이제 유대인들에게는 외국 민족들에게 도움을 청하는 것 외에는 아무것도 남아 있지 않았다.

그 사이에 이사야는 하나님께서 이집트에 의지하는 것이 헛됨을 선언하도록 보내셨으니, 주님의 팔이 이미 이집트에 대해 들려 있었고, 이집트는 유대인들을 돕기는커녕 자신들의 원수에게서도 스스로를 지킬 수 없었기 때문이다. 따라서 유대인들은 자신들이 하나님을 버리고 이집트로 도망쳤기 때문에 불신앙으로 마땅히 징벌받고 있음을 인정해야 했다. 여기서 제시된 목적을 살펴야 하니, 하나님의 설계는 이집트인들에게 경고하는 것이 아니라 끊임없이 거짓되고 사악한 소망으로 그들을 이끌어 가는 백성의 불신앙을 고치는 것이었다. 따라서 그들이 하나님만을 의지해야 함을 가르치기 위해, 선지자는 여기서 그들의 쓸모없는 돕는 자들을 기다리는 운명을 예언한다. 경고는 지극히 시의적절했으니, 에티오피아인들이 아시리아인들을 밀어붙이기 시작하여 물러나게 했고, 유대인들에게 이보다 더 기꺼이 맞아들여질 소식은 없었을 것이기 때문이다. 그 성공적인 시작이 그들을 방자하게 만들지 않도록, 선지자는 이 도움이 오래가지 않을 것이라 예언하니, 에티오피아인들과 이집트인들 모두 곧 가장 치욕스럽게 패배할 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-20-1-1 (Calvin, PD)
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