cal-isa-2-2-2 (ko)

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"말일에" — 말 또는 날들의 완성을 언급할 때, 그리스도의 왕국에 대해 말하고 있음을 기억해야 한다. 또한 왜 그리스도의 왕국에 이 명칭을 붙이는지도 이해해야 한다. 그때까지 모든 것이 미결 상태에 있었기 때문이다. 그래서 백성이 단지 그림자였던 현재의 상태에 눈을 고정하지 않고 실체가 선포될 구속자를 바라보게 하려는 것이었다. 그리스도께서 오신 이후, 그 시대를 우리 시대와 비교하면 우리는 실제로 시대의 끝에 이르렀다. 당시 살았던 아버지들의 의무는 팔을 벌린 채 그리스도께로 나아가는 것이었다. 모든 것의 회복이 그분의 오심에 달려 있었으므로 소망을 그 시기까지 연장하도록 명령받는 것은 정당하다.

"여호와의 전의 산이 확정될 것이라" — 이 환상은 마치 터무니없는 것처럼 보였을 수 있다. 시온은 별로 높지 않은 작은 언덕에 불과했기 때문이다. 마치 한 줌의 흙을 거대한 산들과 비교하는 것과 같다. 더욱이 그는 조금 전에 그 파괴를 예언했었다. 그렇다면 시온이 그 모든 위대함을 잃은 후, 어떻게 다시 그토록 빛을 발하여 모든 민족의 눈길을 끌 수 있다고 믿겠는가?

그러나 이 예언이 헛되지 않았으니, 마침내 이 언덕이 실제로 모든 산들 위에 높아졌다. 거기서 하나님의 음성이 들려 온 세상에 울려 퍼져 우리를 하늘로 들어 올렸기 때문이다. 거기서 하나님의 하늘 위엄이 밝게 빛났다. 그것이 하나님의 성소로서 탁월한 위엄으로 온 세상을 능가했다. 이 예언의 사용은 주목할 만하다. 이사야는 포로 기간에 백성의 마음을 지탱할 위로를 가져오려 했다. 성전이 없고 제사가 없고 모든 것이 폐허가 되더라도, 이 소망이 경건한 자들의 마음에 소중히 간직되도록 하려는 것이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-2-2-2 (Calvin, PD)
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