cal-isa-19-25-25 (ko)

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"만군의 주님이 그에게 복을 주실 것이기 때문이다." 선지자는 이유를 설명하며 앞의 말을 설명하니, 하나님의 거저 주시는 선하심으로 아시리아인들과 이집트인들이 하나님의 선택받은 백성과 교제에 들어오게 될 것임을 보인다. 마치 "비록 이 칭호들이 오로지 이스라엘에 속했으나, 주님이 자기 백성으로 입양하신 다른 민족들에게도 수여될 것이다"라고 말하는 것과 같다. 하나님과 그분의 백성 사이에는 상호 관계가 있어, 그분의 입이 "거룩한 백성"이라 부르는 자들이(출애굽기 19:6) 당연히 그를 자신들의 하나님이라 부를 수 있다. 그러나 이 칭호가 이집트인들과 아시리아인들에게 무차별적으로 주어진다.

"내 백성 이집트여, 복이 있을지어다, 내 손으로 지은 아시리아여." 선지자가 유대인들의 가족에 속했던 이스라엘과 함께 외국 민족들이 연합될 것을 묘사하려 했지만, 그는 정도를 나타내기 위한 가장 적절한 표시들을 사용한다. 이집트인들을 "하나님의 백성"이라 부름으로써, 그는 그들이 하나님이 오직 유대인들에게만 베푸시기를 기뻐하셨던 영예를 나눌 것임을 뜻한다. 아시리아인들을 "그분의 손으로 지으신 것"이라 부를 때, 교회에 고유한 칭호로 그들을 구별한다. 우리는 교회가 하나님의 솜씨(τὸ ποίημα)라 불린다고(에베소서 2:10) 다른 곳에서 살펴보았으니, 신자들이 성령으로 중생함으로 새롭게 지음 받아 하나님의 형상을 지니기 때문이다. 따라서 우리가 인간으로 창조된 한이 아니라, 세상에서 구별되어 새 생명으로 새롭게 지음 받은 자들인 한에서 "하나님의 손으로 지으심"이라 한다. "내 기업 이스라엘이여." 이스라엘에 이르러서는 그의 특권, 즉 하나님의 기업임을 부여하니, 새 형제들 사이에서도 장자의 지위와 영예를 여전히 갖는다. '기업'이라는 단어는 어느 종류의 우월성을 암시하니, 실제로 주님이 그들과 처음 맺으신 언약이 그들의 배은망덕으로 폐기될 수 없는 특권을 그들에게 부여했다. 바울이 선언하듯 "하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없으니"(로마서 11:29), 그는 하나님의 집에서 그들이 장자임을 보인다(에베소서 2:12). 그러므로 하나님의 은혜가 이제 더 넓게 퍼져도, 그들은 자신의 공로가 아닌 약속의 견고함으로 여전히 최고의 지위를 갖는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-19-25-25 (Calvin, PD)
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