cal-isa-19-24-24 (ko)

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"그날에 이스라엘이." 이사야는 이집트인들과 아시리아인들이 이스라엘과 함께 복을 받으리라는 약속을 마무리한다. 이전에는 하나님의 은혜가 어느 의미에서 이스라엘에만 제한되었으니, 주님이 그 민족과만 언약을 맺으셨기 때문이다. 모세가 말하듯 주님이 "그 줄을 야곱 위에" 뻗으셨으니(신명기 32:9), 다윗도 "그가 아무 나라에게도 이같이 행하지 아니하셨으며 그 법도를 그들에게 알게 하지 아니하셨다"라고 말한다(시편 147:20). 요약하자면, 하나님의 복이 오로지 유대에 머물렀으나, 이제 그것이 이집트인들과 아시리아인들에게도 나뉘어질 것이라 말하니, 그 이름 아래 나머지 민족들도 포함된다. 선지자가 그들을 존중하기 위해 언급하는 것이 아니라, 그들이 하나님의 끊임없는 원수요 다른 모든 이보다 하나님에게서 더 멀어지고 그분의 은혜의 소망에서 더 떨어진 것처럼 보였기 때문이다. 따라서 선지자는 하나님이 이전에 아브라함의 자녀들만을 입양하셨지만 이제 구별 없이 "만민의 아버지"로 불리기를 원하신다는 것이다(창세기 17:7; 출애굽기 19:5; 신명기 7:6).

"이스라엘이 셋째 복이 될 것이다." 어떤 이들은 "이스라엘이 셋째가 될 것이다"라고 번역하나, 나는 그 번역을 인정하지 않는다. 형용사가 여성형이므로 여성형 명사 ברכה(베라카), 즉 복과 연결되어야 하며, 복은 여기서 복의 형태나 표준을 뜻한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-19-24-24 (Calvin, PD)
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