cal-isa-19-22-22 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

"그러므로 주님이 이집트를 치실 것이다." 선지자는 앞서 말한 것에서 결론을 이끌어 내니, 그가 언급한 징벌이 이집트인들에게 유익할 것이라는 것이다. 회심을 위한 준비가 될 것이기 때문이다. 마치 "주님이 이집트를 징벌하는 것이 그들의 유익을 위한 것이다"라고 말하는 것과 같다. '치유될 수 있는 상처로 치신다'라고 번역하는 자들은 이 본문을 잘못 해석하고 선지자의 뜻을 크게 약화시킨다. 상처가 그들에게 유익하며 주님이 이 상처로 그들을 돌이키신다는 것이 뜻이기 때문이다. 따라서 우리는 하나님의 징계를 거부해서는 안 되니, 이는 우리 유익을 위한 것이다(잠언 3:11; 히브리서 12:5).

"그들이 주님께로 돌아올 것이다." 성취 방식을 살펴야 하니, 그것은 하나님께 돌아오는 것이다. 이것은 앞의 절의 설명이니, "하나님이 이집트인들을 치유하실 것이니, 그들이 회심할 것이기 때문이다"라고 말하는 것과 같다. 접속사 ו(바우)는 '왜냐하면'을 뜻한다. 따라서 회심은 영원한 죽음으로부터의 부활이라 할 수 있다. 우리가 하나님에게서 돌아선 한 완전히 파멸되어 있으나, 돌이킬 때 그분의 은혜로 돌아가며 죽음에서 건짐 받는다. 우리가 회개로 하나님의 은혜를 받을 자격을 얻는 것이 아니라, 이 방식으로 하나님이 우리를 죽음에서 생명으로 일으키시는 것이다. 회개에 약속이 더해지니, 진정으로 회개할 때 헛되이 용서를 구하지 않음을 여기서 결론짓는다. 선지자가 주님이 이집트인들에게 자비롭고 화해하실 것이라 말할 때, 동시에 그들이 회심하는 즉시 용서를 얻을 것임을 보인다. "그분이 그들을 치유하실 것이다." 선지자가 하나님이 치유하기 위해 치신다고 앞서 말한 것을 반복하는 것이 아니라, 다른 의미에서 치유를 약속하니, 즉 하나님이 징벌을 멈추실 것이라는 것이다. 앞서 말한 치유는 내적인 것이었지만, 뒤의 것은 상처와 부상에 관한 것이다. 요약하자면, 그것은 그들의 모든 고난에 대한 신속한 치료가 될 것이라는 뜻이다. 하나님과 화해한 후 우리에게 징벌을 요구하는 것이 없으니, 죄책에서 징벌이 오는데 죄가 용서되면 징벌에서 벗어나는 것이 뒤따르기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-19-22-22 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역