cal-isa-19-21-21 (ko)

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"주님이 이집트인들에게 알려지실 것이다." 이사야는 이제 가장 중요한 것을 덧붙이니, 하나님을 우리의 아버지로 먼저 인정하기 전에는 그분을 예배하거나 부를 수 없기 때문이다. 바울이 말하기를, "알지 못하는 이를 어찌 부르겠는가?"(로마서 10:14). 우리는 참된 지식, 즉 믿음으로 말미암는 지식이 없이는 우리 구원을 위한 하나님의 선물에 참여할 수 없다. 그러므로 선지자는 모든 종교의 기초, 또는 천국의 문을 여는 열쇠로서 하나님에 대한 지식을 적절히 덧붙인다. 이제 교훈 없이는 지식이 있을 수 없으니, 따라서 하나님이 참되고 순수한 교훈을 들음으로 생겨나는 지식으로 인도되지 않는 모든 예배를 거부하신다는 것을 추론한다. 따라서 사람들이 자기 마음으로 어떤 것을 만들어 내든 참된 하나님 예배에 이르지 못할 것이다. 이런 본문들을 주의 깊게 살펴야 하니, 하나님의 성령이 하나님의 참된 예배와 부름이 무엇인지 보이는 본문들로, 사람들이 너무 완고하게 집착하는 발명품들을 버리고 하나님의 순수한 말씀으로 가르침 받으며, 그 권위에 의지하여 세상이 칭찬하고 찬탄하는 모든 것을 자유롭고 담대히 정죄할 수 있도록 하기 위함이다.

"이집트인들이 알 것이다." 선지자가 이 지식을 두 번 언급하는 것은 이유가 없지 않다. 이처럼 중요한 문제는 가볍게 지나치면 안 되니, 이 지식이 으뜸 자리를 차지하며 이것 없이는 예배라 할 만한 것이 없기 때문이다. "제사와 헌물을 드리며." 이 본문도 앞에서 제단을 언급한 것과 같은 방식으로 설명해야 한다. 그리스도의 나타나심 이후 제사가 무슨 소용이 있겠는가? 그러므로 선지자는 믿음의 고백과 하나님 부름을 은유적으로 묘사하니, 복음의 선포가 뒤따랐다. 여기서 선지자는 제물로 드린 짐승, 빵, 온갖 과일, 감사를 표현하는 데 적합한 모든 것을 포함한다. 그러나 구약과 신약의 차이를 살펴야 하니, 의식의 그림자 아래서 바울이 말하는 "합리적인 예배"(로마서 12:1)를 이해해야 한다.

"주님께 서원하고 이행할 것이다." 선지자가 서원에 대해 덧붙이는 것도 하나님 예배의 일부이다. 유대인들은 하나님께 서원으로 감사를 표하는 관습이 있었고, 특히 하나님에게서 어떤 특별한 복을 받았을 때 엄숙한 서원으로 감사를 드렸다. 원하는 자는 다양한 경우에 스스로 원하여 서원을 할 수도 있었다(신명기 12:6). 그러나 모든 사람이 자기 마음대로 이것저것을 서원하도록 허용되지 않고 규칙이 정해졌다(민수기 30:3). 서원으로 선지자는 하나님 예배 외에 아무것도 뜻하지 않으며, 이집트인들이 하나님의 말씀에서 배운 후 헌신한 예배이다. 교황주의자들은 이로부터 하나님께 서원한 것은 무엇이든 이행해야 한다는 논거를 이끌어 낸다. 그러나 그들이 분별 없이 무작위로 서원을 하므로, 이 본문은 그 오류를 옹호하는 데 아무 도움이 되지 않는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-19-21-21 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역