cal-isa-19-12-12 (ko)

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"네 지혜자들이 어디 있느냐, 그들이 네게 말하게 하라." 문자적으로는 "그들이 말하고 알 것이다"이나, "그들이 말하게 하라, 심지어 그들이 마침내 알게 하라"는 뜻으로 보아야 한다. 이집트인들에게는 점쟁이들이 있어 아무리 비밀한 것도 그들에게 숨겨진 것이 없다고 여겨, 크고 작은 일을 모두 그들에게 묻고 그 대답을 신탁으로 여겼다. 선지자는 그 허영을 조롱하며 말한다. "그들이 알지 못하는 것을 어찌 말할 것인가? 그들이 하나님의 의논 자리에 들어갔는가?" 또한 그들이 점술에 사용하는 기술이 불법일 뿐 아니라 절대적인 속임수와 기만으로 가득 함을 정죄하는 것 같다.

미래를 예견하거나 알 수 있는 세 가지 방법이 있다. 첫째요 으뜸은 성령의 계시이니, 이것만이 우리를 확실하게 하며 예언의 은사처럼 드물고 비범하다. 둘째는 천문학이다. 셋째는 과거 사건들의 비교이니, 이에서 일반적으로 지혜를 얻는다. 별들의 위치와 연합에서 기근, 결핍, 역병, 풍년 등의 것들을 때때로 배울 수 있으나 이것도 확실하지 않으니 순전한 추측에 기초하기 때문이다. 이제 우리는 항상 별들이 이 하계와 어떤 관계에 있는지 생각해야 한다. 오늘날 많은 수의 게으르고 거짓된 점성술사들이 모든 것, 현재와 미래 모두를 아는 척하며 군주들과 신민들의 마음에 파고들려 하지만, 인간의 행동은 그들이 상상하는 것처럼 별에 의해 규제되지 않는다. 이런 자들은 선지자가 말하는 사기꾼들과 비슷하여, 속임수로 사람들을 기만한다. 그러나 군주들은 그런 자들에게 귀를 기울이고 신으로 받들며, 실제로 그런 속임을 당해도 마땅하다. 그들은 또한 이집트 점쟁이들이 능했던 마술을 자랑한다. 그러나 거기에 더 나쁘고 더 역겨운 것들, 악마를 부르는 것들을 더하니, 이보다 더 파괴적인 것은 없다. 주님은 그런 추측과 점술 기술에 저주를 선언하시며, 그 결과는 재앙과 비참함일 수밖에 없다. 이집트인들에게도 과거에 정죄를 받았다면, 하나님의 이름을 구실로 삼는 자들에게는 얼마나 더 정죄를 받아 마땅한가!

"그들이 주님이 이집트에 대하여 무슨 계획을 세우셨는지 말하게 하라." 선지자는 하나님의 섭리를 무시하는 교만을 정죄하며 그것과 하늘의 작정을 대조한다. 이소크라테스가 "가장 좋은 하나님의 선물은 성공이요, 우리 자신에서 나오는 가장 좋은 선물은 건전한 의논이다"라고 한 것을 우리는 본다. 이 우아한 웅변가의 격언은 언뜻 아름다워 보이지만, 지혜의 영을 하나님에게서 빼앗아 인간에게 부여하므로, 인간에게 건전한 의논을 돌리고 하나님에게는 형통한 운명만 남기는 이 분배는 불경건하고 어리석다. 누구든지 하나님이 우리를 가르치시는 방법들을 무시하고 사탄의 속임수에 의지한다면, 속임을 당하고 최대의 수치에 빠져도 충분히 마땅하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-19-12-12 (Calvin, PD)
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