cal-isa-17-8-8 (ko)

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그가 자신의 손으로 만든 것들을 바라보지 아니하리라. 이 대조는 그가 이전 절에서 말한 바라봄이 엄밀히 소망과 신뢰에 관련된다는 것을 더 분명히 보여준다. 사람들이 하나님 안에서 소망하기를 배울 때 모든 종류의 죄스러운 신뢰가 사라질 것이라고 말하기 때문이다. 실제로 하나님에 대한 명확한 견해를 얻을 수 있는 다른 방법은 없다. 모든 미신들을 그에게서 멀리 몰아내는 것 외에는. 따라서 우리가 하나님께 가까이 가기 원한다면, 이런 종류의 장애물들을 제거해야 함을 배운다.

하나님과 우상들 사이에 연합을 이루는 것을 생각하는 것은 헛된 일이다. 교황주의자들이 하는 것처럼, 유대인들이 이전에 하였던 것처럼. 이 악은 우리 시대에만 있는 것이 아니라 모든 시대에 있어왔다. 따라서 우리가 하나님을 정당하고 명확하게 보고 그분을 신뢰하는 방식으로 그분을 바라보기 위해 모든 장애물이 제거되어야 한다.

그의 손으로 만든 것. 그가 거짓 신들을 그들의 손으로 만든 것이라고 부르는 것은 혐오감을 불러일으키기 위함이다. 이스라엘 사람들이 자신들의 어리석음에 부끄러움을 느껴 그처럼 수치스러운 비난을 떨쳐버리고 몰아내도록 하기 위함이다. 그러나 그는 이 악에 더 길게 머무른다. 다른 어떤 것보다도 그들이 이것에 더 책임이 있었기 때문이다. 하나님의 눈에 더 가증한 것도 없기 때문이다. 그들 가운데 무수한 미신들이 있었고, 셀 수 없는 곳에 우상들과 제단들 모두를 세웠다. 따라서 이사야가 이 죄악들로 그들을 책망하고 길게 따진 것은 충분한 이유가 있었다.

예루살렘의 제단도 사람들에 의해 세워졌으므로, 하나님께 가까이 가기 위해 그것도 버려야 한다는 반론이 제기될 수 있다(출애굽기 27:1). 나는 답한다. 그 제단은 다른 것들과 크게 달랐다. 비록 그것이 돌과 회반죽, 은과 금으로 이루어졌고 다른 것들처럼 사람의 손으로 만들어졌지만, 재료나 솜씨를 바라보아서는 안 되고 제작자이신 하나님 자신을 바라보아야 한다. 그분의 명령으로 세워졌기 때문이다.

따라서 그것이 하나님의 말씀에서 받은 본질적 형식을 고려해야 한다. 다른 사항들은 고려 대상이 아니다. 하나님 홀로 건축자이시기 때문이다(출애굽기 20:24; 신명기 27:5). 다른 제단들은 그것과 어느 정도 닮았더라도 혐오해야 한다. 말씀의 권위가 없기 때문이다. 아무리 거룩한 모양을 취하더라도 모든 종류의 거짓 예배를 이런 방식으로 평가해야 한다. 하나님은 그분의 말씀으로 뒷받침되지 않는 어떤 것도 승인하실 수 없기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-17-8-8 (Calvin, PD)
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