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헤스본의 포도나무들이 시들었도다. 여기서 선지자는 온 나라의 황폐를 비유적으로 묘사한다. 그 나라가 이 구절과 병행 구절(예레미야 48:32)에서 쉽게 추론할 수 있는 것처럼, 가장 좋은 포도나무들이 풍부하였다고 생각할 이유가 있다. 선지자들이 나라들에 멸망을 위협할 때, 그들은 보통 그 나라들의 더 두드러진 특징들을 묘사한다. 예를 들어, 우리가 피카르디에 대해 말한다면, 우리는 오를레앙이나 부르고뉴에 대해 말할 때처럼 포도나무에 대해 아무것도 말하지 않을 것이다. 선지자가 명명한 성읍들은 모압의 주요 성읍들이었다.

나라들의 군주들이 그 가장 좋은 새 가지들을 짓밟았도다. 선지자는 그들의 포도원의 가장 귀한 새 가지들이 나라들의 군주들, 즉 전쟁에서 나라들을 정복하여 광대한 통치를 보유한 정복자들에 의해 뽑혔다고 말한다.

야셀에까지 이르렀도다. 이것은 황폐의 범위를 지적하는 역할을 한다. 이 성읍이 모압 땅의 경계에 위치하였기 때문이다. 마치 "포도원의 일부만 잘려 나가는 것이 아니라, 온 나라가 광범위하게 황폐해질 것이다"라고 말하는 것 같다. 어떤 이들은 이것을 원수들 자신에게 적용하지만, 나는 포도나무들에 적용하는 관계 대명사 אשר(아세르)를 보충하는 것이 더 낫다고 본다. 포도나무들이 매우 광범위하여 야셀에까지 이르렀다는 것이다. 따라서 의미는 이것이다. "비록 이 포도원들이 야셀에까지 이르고 매우 넓은 지역을 덮었지만, 거기서 광야까지 모두 나라들의 군주들에 의해 짓밟힐 것이다." 이것은 그 구절의 의도에 가장 잘 부합한다. 포도원들이 광야와 심지어 바다에까지 이르렀다고 즉시 더해지기 때문이다. 이것으로 그는 그 나라가 매우 비옥하여, 특히 포도나무들이 풍부하였음을 의미한다. 그는 그것들이 바다를 건너갔다고 하는데, 토지가 생산적일 때 바다에 인접한 것을 제방으로 보호하여 경작을 확장하고, 나무 기둥과 제방으로 파도의 폭력에 저항하여 넓은 경작 가능한 토지를 확보하는 것이 관례이기 때문이다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Isaiah 16:8 translated_as

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