cal-isa-16-6-6 (ko)
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우리가 모압의 교만을 들었거니와. 선지자는 예상하는 방법으로 이 진술을 더하였다. 이사야가 왕의 보좌 회복과 모압 사람들의 멸망에 대해 약속한 것을 사람들이 믿을 수 없다고 생각할 수 있었다. 당시 모압 사람들이 재물의 번성한 상태에 있었고, 강한 요새들로 방어받고 있었으며, 현재 누리는 번영으로 부풀어 극도로 교만하였기 때문이다. 더욱이 불행한 유대인들을 경멸하는 그들의 거만함은 그들의 마음을 낙심시키거나 흔들기 위한 불쾌하고 강력한 무기였다.
이 유혹에 대비하여, 그는 그들의 자랑이 잘 알려져 있지만 그들의 교만이 하나님이 그들을 전복하시는 것을 막지 못할 것이라고 말한다. 어떤 무장한 군사도, 어떤 재물도, 어떤 군중도 하나님을 이길 수 없기 때문이다. 이사야는 모압 사람들이 아무것도 두려워하지 않을 만큼 부풀어 있음을 널리 알려진 것으로 말한다. 이것은 재물과 군대를 충분히 갖춘 자들이 어리석게 하나님과 사람들 위로 자신을 높이는 경우에 일반적이다. 그러나 그들의 오만함이 아무리 크더라도, 주께서 쉽게 그것을 억제하실 것이다.
그의 방자함. 히브리어 단어 עברה(그네브라)는 대부분 분노를 의미하지만, 그것이 있는 문맥이 더 구체적인 것을 요구하는 것처럼 보인다. 이 명사는 동사 עבר(그나바르), 즉 지나가다 혹은 넘다에서 파생되어, 라틴어 단어 excessus에 해당한다. 따라서 나는 그것을 방자함으로 번역하는 것이 더 낫다고 생각하였다. 병행 구절에서 교만과 오만함 이후에 마음의 거만함이 나온다(예레미야 48:29). 이사야와 예레미야 모두 모압 사람들이 그들의 완고하고 경멸스러운 행동과 사치스러운 생활 방식으로 인해 아주 사소한 일에도 분노가 타오르고, 다른 이들에게 격렬하게 달려드는 잔인함이 있었다는 것을 의미한다고 나는 의심하지 않는다.
이 악이 항상 마음의 거만함을 동반한다. 교만이 다른 이들에 대한 경멸과 멸시를 가져오기 때문이다. 그리고 자신에게 마땅한 것보다 더 많이 주장하는 자들은 아주 사소한 잘못으로도 쉽게 분노하여 광란한다. 요컨대 그들은 아무것도 참지 못하며, 정열적일 뿐만 아니라 폭력적이기도 하다. 모두가 자신들에게 양보하기를 원하며, 자신들은 아무에게도 양보하지 않으려 한다. 모두가 그들의 명령에 양보하지 않으면, 자신들에게 불의가 행해졌다고 생각한다. 이 열정적인 기질이 교만한 자들에 의해 쉽게 드러난다. 반면에 겸손한 자들은 친절함과 그에 상응하는 절제함을 가지며, 그들에게 해를 끼친 자를 쉽게 용서한다.
그의 거짓말들. 히브리어 단어 בדים(바딤)은 사람의 사지나 나무의 가지를 나타내며, 때로는 점술을 의미하기도 한다. 따라서 헬라어 번역자들은 그것을 점술로 번역하며, 다른 구절들에서도 그런 의미를 가진다. 어떤 이들은 그것이 여기서 자녀들의 은유로 사용된다고 생각하며, 다른 이들은 담화나 생각으로, 또 다른 이들은 힘이나 근육으로 번역한다. 그러나 내 견해로는 그것이 헛된 자랑을 나타내는 것으로 사용되었다. 이 단어가 종종 거짓을 나타내며, 이 의미가 현재 구절에 얼마나 잘 적용되는지 곧 볼 것이기 때문이다.
כן(켄), 즉 그렇게라는 말의 해석에도 그만큼 차이가 있다. 대부분은 그것을 "거짓들이 옳지 않다" 혹은 "담화가 옳지 않다"를 의미한다고 생각하며, 다른 이들은 "거짓들이 사실이 아니다"라고 해석한다. 사안의 실체에 관해서는 나는 거의 그들의 견해에 동의한다. 선지자의 의미는 모압이 어리석게 헛된 자랑을 토해낸다는 것이라고 나는 의심하지 않는다. 그가 상상하는 것을 이루지 못할 것이기 때문이다. 말씀들에 관해서는, 예레미야 48:30에서 더 확실하게 그 의미를 얻는다. 이사야가 여기서 사용한 것과 같은 말씀들 이후에, 그는 즉시 설명을 위해 덧붙인다. לא כן(로 켄), 즉 그렇지 않다. 그의 거짓말들은 그렇게 이루지 못할 것이다. 마치 "그들의 마음에서 결정된 것이 이루어지지 못할 것이다"라고 말하는 것 같다.
그러나 나는 첫 번째 절에서 접속사 כן(켄)이 비교를 나타낸다기보다, 말하자면 확인을 나타내지만 부정적으로 그런다고 생각한다. 그는 그의 의논들에 아무 확고함이나 안정성도 없을 것이라고, 그의 점술이나 거짓들이 효과를 발휘하지 못할 것이라고 선포한다. 교만한 자들은 마치 모든 것이 그들의 권한 안에 있고 하나님의 섭리에 종속되지 않는 것처럼 모든 것을 결정한다. "이런 오만함이," 이사야가 말한다, "낮추어질 것이며, 그들이 자신의 힘에 대해 약속하는 모든 것이 사라질 것이다." 이것은 교만이 하나님께 매우 불쾌하다는 것을, 그리고 사람들이 그들의 재물로 더 부풀어 있을수록 멸망에 더 가깝다는 것을 상기시킨다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-isa-16-6-6(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역