cal-isa-16-12-12 (ko)

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그리고 이런 일이 있으리라. 그는 이전에 언급한 진술, 즉 우상 숭배자들이 고통 중에 그들의 우상들에게 도움을 얻으려는 소망으로 도움을 구한다는 것으로 돌아간다. 그러나 그것은 다소 더 많은 것을 의미한다. 우상 숭배자들이 그들의 일반적인 성전들과 예배 장소를 가지고 있는 동안, 어떤 비범한 재앙이 닥치면 그들은 다른 이들보다 더 신성한 다른 성전으로 간다. 그것으로 더 풍성하게 신의 임재의 은혜를 받을 것이라고 기대하면서. 마찬가지로, 현재 교황주의자들도 어떤 비범한 위험으로 낮추어질 때(이 잘못은 모든 시대에 존재하였으므로), 근처 교회에서 모이는 것보다 성 클로드나 로레토의 마리아나 다른 유명한 우상에게 달려가면 더 쉽게 소원을 이룰 것이라고 생각한다. 그들은 비범한 기도가 멀리 떨어진 교회에서 드려져야 한다고 결심한다.

이런 의미에서 선지자는 모압 사람들 사이에서 가장 명성 높은 것을 성소라고 부르며, 그들이 거기에 가겠지만 아무 유익도 없을 것이라고 한다. 그들의 가장 유명한 성전이 그모스에게 헌정되었다는 것이 성경 역사에서 분명하다(열왕기상 11:7).

그것으로 이익을 얻지 못할 것이니라. לא יוכל(로 유칼)이라는 표현을 어떤 이들은 그들이 성전에 갈 힘도 없을 만큼 완전히 기진맥진하게 될 것이라는 의미로 설명한다. 그러나 나는 그것으로 이익을 얻지 못할 것이다로 번역하는 것이 더 낫다고 생각한다. 그들의 신들에서도 어떤 보호도 찾지 못할 것이라고 말함으로써, 그가 모압 사람들에게서 모든 안전의 소망을 닫아버리기 때문이다.

보일 때에. נראה(니라), 즉 보일 때라는 단어는 강조적이다. 그것은 우상 숭배자들이 이성이 아니라 그들의 감각에 주는 인상에 의해, 즉 짐승들처럼 인도된다는 것을 의미한다. 짐승들이 느끼고 냄새 맡고 보는 것으로 판단하는 것처럼, 우상 숭배자들도 육체의 판단 외에 다른 안내자가 없다. 따라서 어떤 사람이 그들이 잘못하고 있다고 보여주어도 아무 소용이 없다. 비록 그들이 경험으로 그처럼 많은 힘든 노력을 기울여도 아무 이익이 없다는 것을 알지라도, 그들은 그것들을 그치지 않고 새로운 방법을 고안하고 새로운 예배 방식을 도입하며, 하나님이 그것들을 승인하실 것이라고 소망한다. 만약 그들이 소원대로 성공하면, 모든 것을 그들의 미신들에 돌리고 더 완고해진다. 만약 아무 유익도 얻지 못했다고 느끼면, 그들의 고안들을 거부하고 미신적인 예배를 정죄하며 그들의 신들을 저주한다. 요컨대, 그들은 전적으로 사건들에 의지하며 이성이나 하나님의 말씀으로 아무것도 판단하지 않는다. 그 결과 일어나는 일에 의해 인도되는 그들은 끊임없이 계획을 바꾼다.

그러나 선지자는 다소 더 많은 것을 의미하는 것 같다. 지금까지 헛된 수고를 한 그들의 어리석음이 공개적으로 드러나고 폭로될 때, 모압 사람들이 그모스의 성전에 판단의 행사가 아니라 오히려 부끄러움으로 올 것이라는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-16-12-12 (Calvin, PD)
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