cal-isa-15-1-1 (ko)
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모압의 경고. 여기서 선지자는 유대인들의 이웃으로 혈연으로 연결된 모압 사람들에 대해 예언한다. 우리는 모압 사람들이 아브라함의 조카인 롯의 후손임을 안다(창세기 11:31). 두 민족이 이처럼 가까운 친족 관계였으므로, 적어도 인간적 도리로 볼 때 그들이 서로 어느 정도 우호적인 교류를 유지해야 마땅하였다. 그러나 어떤 친족 관계도 모압 사람들이 유대인들에 대한 적대감을 품는 것을 막지 못하였고, 심지어 기회가 있을 때마다 그들을 괴롭히는 것도 막지 못하였다. 이것은 야만적이고 잔인한 기질의 증거이다. 그러므로 그들에게도 하나님의 백성에 대한 잔인함으로 인하여, 그들이 형제의 사랑으로 대해야 할 백성에게 적대적으로 행하였으므로, 선지자는 멸망을 위협한다.
이 예언들의 목적을 기억해야 한다. 이 예언들이 모압 사람들에게 어떤 유익을 주었다고는 생각할 수 없다. 비록 그들이 선지자 자신의 입에서 우리가 읽는 말씀들을 들었더라도. 그러나 그는 그의 목소리로 그들에게 말하지도 않았고, 서면으로 통보하지도 않았다. 따라서 선지자가 주목한 것은 그들이 아니라 신자들이었으며, 두 가지 이유에서 그러하였다.
첫 번째 이유는, 그들이 수많은 변화들, 즉 성읍들이 뒤집히고 왕국들이 멸망하고 서로 교체되는 것을 볼 때, 이 세상이 운명의 맹목적인 폭력으로 다스려진다고 생각하지 않고 하나님의 섭리를 인정하도록 하기 위함이었다. 만약 아무것도 예언되지 않았다면, 어리석음을 강하게 좇는 인간의 마음은, 하나님의 사역들에 이상하리만치 눈이 멀어, 이 모든 것을 우연에 돌리려 하였을 것이다. 그러나 선지자들에 의해 미리 경고를 받은 그들은, 마치 높은 망대에서 바라보듯이 하나님의 심판들을 바라보았다. 오늘날 우리에게도 이사야는 마치 손가락으로 가리키듯 당시에는 숨겨져 있었던 것들을 보여주었다. 그의 예언들 안에서 우리는 하나님이 그의 심판석에 앉아 계시며 모든 것을 그의 기쁨대로 다스리시는 것을 본다. 비록 악인들이 다양한 방식으로 그들의 광기 어린 분노를 터뜨렸지만, 주께서는 그들의 행위를 그분의 심판들을 집행하는 데 사용하셨다.
선지자들이 염두에 두었던 두 번째 목적은, 온 세상이 흔들리는 동안, 유대인들이 하나님이 그들의 안전을 돌보신다는 것을, 그리고 그분이 그들을 야만적으로 대한 원수들에게 복수하심으로써 교회를 향한 그분의 따뜻한 사랑을 증거하셨음을 알도록 하기 위함이었다.
아르-모압. 히브리어 단어 ער(아르)는 성읍을 의미하며, 마찬가지로 קיר(키르)는 성벽을 의미한다. 그러나 ער מואב(아르-모압)가 모압 사람들의 주요 성읍들 중 하나였으므로, 여기서 고유명사로 여겨진다. 두 단어를 모두 일반명사로 해석하여, 모압 사람들이 자랑하는 요새화된 성읍들의 전복에 대한 위협으로 볼 수도 있다. 그러나 나는 일반적인 해석을 따르는 것이 더 낫다고 생각한다. 따라서 이사야는 여기서, 주요 성읍들이 파괴될 때 나타날 모압 사람들의 멸망의 모습을 우리에게 보여주기 위해 묘사하였다.
밤에. 밤으로 그는 모압 사람들이 두려워하지 않은 갑작스럽고 예기치 않은 사건을 의미한다. 밤은 휴식에 전용되므로, 그때 무슨 일이 생기면 갑작스럽고 예상치 못한 것으로 여겨지며, 따라서 격렬한 공포를 일으킨다. 더욱이 그는 모압 사람들이 사방에 방어 수단을 갖추어 모든 위험이 미치지 않는 곳에 자신들이 있다고 여겨 근심에서 자유롭다고 책망하려 한 것이다.
황폐하게 되었도다. 즉 멸망하였다는 것이며, 따라서 침묵은 때로 죽음을 의미하기도 한다. 어떤 이들은 은유를 무시하고 "그것이 끊어졌다"로 번역하기를 선택하지만, 나는 그 점을 결정하지 않겠다. 이사야가 모압 사람들에 대해 선포하는 것을, 성경은 회개하지 않는 자들에 대해서도 선포한다. 멸망이 임박하였으며, 그들이 그런 것을 전혀 기대하지 않을 때 무서운 속도로 그들을 압도할 것이라고(예레미야 23:19).
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-isa-15-1-1(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역