cal-isa-14-1-1 (ko)
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여호와께서 야곱을 긍휼히 여기시리라. 히브리어 접속사 כי(키)가 다양한 의미를 가지므로, 이것을 '그러나'로 이해하여 이 절을 이전 절과 연결할 수도 있다. 그러나 나는 이 접속사를 이유를 나타내는 것으로 보는 것이 더 낫고 더 적절하다고 생각한다. 따라서 의미는 이것이다. "하나님이 바벨론을 멸망시키실 것이니, 이는 그분이 이스라엘을 불쌍히 여기실 것이기 때문이다." 이스라엘은 그분이 멸시하거나 버리실 수 없는 백성이다.
이로부터 우리는 선지자가 지금까지 비참한 백성의 슬픔을 달래려 하였음을 알 수 있다. 그들이 고난 중에서도 좋은 소망을 품어야 함을, 그리고 하나님이 그 복수자(시편 94:1)가 되실 것임을 알리기 위함이었다. 여기서 마치 그림에서처럼, 바벨론과 하나님의 교회가 대조된다. 바벨론은 가장 높은 권력으로 올라가 교회를 그처럼 비참하고 고통스러운 상태로 빠뜨려, 교회가 다시 회복될 수 있으리라는 것이 가능하지 않은 것처럼 보였다. 그러나 주께서 바벨론을 그 높은 자리에서 쓰러뜨리심으로써, 그분이 그의 백성을 돌보신다는 것을 증언하신다. 비록 그들이 아무리 비천하고 비참하더라도.
우리는 온 세상이 우리의 구원을 위해 하나님에 의해 다스려진다는 것을 배우는 것에서 매우 큰 위로를 얻는다. 모든 것이 이 목적으로 향하니, 그분이 선택하신 자들이 구원을 받고, 그들에게 닥치는 아무리 많은 변화들도 그들을 압도하지 못하도록 하기 위함이다.
하나님이 불쌍히 여기지 않으신 기간이 있었는가 물을 수 있다. 의심 없이 그분은 항상 불쌍히 여기셨다. 그러나 백성이 무거운 재앙으로 고통당하는 동안 그것이 보이지 않았다. 그들의 마음이 먼저 하나님의 진노의 모습에 사로잡혀, 외적 현상들로 판단하여 하나님의 긍휼을 알아볼 수 없었기 때문이다. 그러나 주께서는 항상 자신과 같으시며, 결코 그의 본성을 내려놓지 않으신다.
따라서 믿음에서 비롯되는 지식과 경험에서 비롯되는 지식을 구별하는 것이 적절하다. 사방에서 하나님의 진노의 표시들이 보이고, 육신의 판단이 그분이 진노하신다고 믿게 할 때, 그의 은혜는 우리에게 숨겨진다. 그러나 믿음은 우리 마음을 이 어둠 위로 들어올려, 하늘에서 우리와 화해하신 하나님을 바라보게 한다.
이어지는 것은 다소 놀랍다. 그가 이스라엘을 다시 선택하시리라. 하나님의 선택은 영원하다. 그분은 우리를 마치 전에 한 번도 마음에 떠오르지 않은 것처럼 선택하지 않으신다. 우리가 창세 전에 선택되었으므로(에베소서 1:4), 그분은 결코 그 선택을 후회하지 않으신다(로마서 11:29). 그러나 주께서 그의 백성을 징계하실 때, 이것은 그들을 거부하시는 것처럼 보인다. 성인들의 자주 나오는 불평에서 우리가 배우듯이, "주여, 어찌하여 우리를 버리셨나이까?"(시편 74:1). 우리는 우리의 연약함에 따라 하나님의 거부나 선택을 바라보며, 외적 행동으로 우리에 대한 그분의 감정을 판단한다.
따라서 주께서 우리를 부르실 때, 즉 그의 선택을 확인하실 때, 우리를 선택하신다고 한다. 그리고 그분이 불쾌하심을 증거하실 때, 우리를 거부하신다고 한다. 그러므로 의미는 이것이다. "주께서 비록 그의 백성을 마치 그들을 거부하신 것처럼 가혹하게 다루셨지만, 그분은 실제 사건으로 마침내 그들을 받아들이셨음을 보여주고 증명할 것이다. 그의 선택의 충분한 증거를 주시고 영원히 그들을 불쌍히 여기심으로써."
이제 우리는 이미 말한 것, 곧 경건한 자들이 견디는 징계는 불경건한 자들에게 내려지는 아무리 가벼워 보이더라도 그 치명적인 타격과 크게 다르다는 것을 쉽게 결론 내릴 수 있다. 경건한 자들은 즉시 그들의 선택을 생각하게 되며, 그 확실한 믿음이 그들의 마음을 위로한다. 그러나 불경건한 자들은 사방에서 어둠과 바닥 없는 구렁과 두려운 황폐함 외에 아무것도 보지 못한다.
따라서 주께서 우리를 징계하실 때마다, 우리는 즉시 이 구별을 기억하자. 그리하여 더 행복한 상태의 소망으로 우리 마음을 강하게 하기 위함이다.
그들이 자기 땅에서 안식하리라. 그들의 귀환에서 그분은 은혜와 화해의 증거를 제시하신다. 아브라함의 자녀들에게 가나안 땅은 그들의 입양의 보증이었기 때문이다.
외국인들이 그들에게 합류하리라. 선지자는 이방인들의 부르심을 예언한다. 마치 "주께서 그들을 가나안 땅의 소유로 회복하실 뿐만 아니라, 큰 증가로 그들을 확장하실 것이다. 이방인들을 그들과 연합시켜 두 백성이 하나의 동일한 몸이 되도록 하실 것이기 때문이다"라고 말하는 것 같다. 따라서 이 유익은 짧은 기간에 한정되지 않고, 주께서 안전하게 두시겠다고 약속하는 전체 교회로 확장된다. 그는 자기 시대의 교회가 아니라, 그리스도의 왕국까지, 그리고 그의 왕국 동안 지속될 교회에 대해 말하기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-isa-14-1-1(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역