cal-isa-13-2-2 (ko)

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높은 산에 기호를 세우라. 산이라는 단어에는 은유가 담겨 있다. 왜냐하면 말씀이 바벨론에 관한 것인데, 우리가 알듯이 바벨론은 평지에 위치하였기 때문이다. 그러나 그 광대한 지배를 감안하여, 모든 민족들 위에 높이 세워진 요새처럼 높은 위치를 그것에 부여한 것이다. 그러나 아마도 산이라는 말을 불특정하게 사용된 것으로 보는 것이 낫겠다. 마치 "신호가 주어지면 매우 먼 나라들로부터 방대한 집결이 있을 것인데, 왜냐하면 그 광범위하고 광활한 영향력으로 인해 모든 사람이 그것에 끌릴 것이기 때문이다"라고 말하는 것처럼. 실제로 나는 이 견해가 더 가능성 있다고 생각한다.

선지자가 하나님의 교훈과 권위로 무장되지 않았다면, 그가 피조물들에게 복종을 명하는 것처럼 보이는 것이 이상하다고 여겨졌을 것이다. 한 개인이 여기서 메대와 바사에게 명령하고, 군대를 소집하고, 기호를 세우도록 명하며, 전쟁을 위해 나팔을 불고 있다. 따라서 그가 말씀하시는 하나님의 위엄과, 항상 말씀에 함께하는 능력과 효력을 생각해야 한다.

이러한 표현 방식들은 선지자들에게서 자주 발견된다. 사건들을 우리 눈앞에 두는 것과 같이, 하나님이 그의 종들을 통해 즉시 실행할 준비가 되어 있지 않은 것들을 위협하시지 않는다는 것을 볼 수 있게 한다.

이사야는 물론 직접적이고 간단한 표현으로 위협할 수 있었다. "바사와 메대가 와서, 그 굉장한 요새의 힘에도 불구하고 바벨론의 성문을 깨뜨릴 것이다." 그러나 저 외침들은 훨씬 더 강렬하다. 그가 단지 전령의 역할을 맡아 전쟁을 선포할 뿐만 아니라, 마치 최고 권위를 행사하는 것처럼 메대와 바사인들에게 용병들처럼 집결하도록 명하는 것이다.

그는 그들이 하나님의 비밀스러운 영향력에 의해 움직이므로 하나님의 명령에 즉시 따를 것을 보여줄 뿐 아니라, 바벨론의 멸망을 선포하기 위해 하나님께 보내진 자로서, 믿기 어려운 것의 성취를 자신의 목소리에 요구한다. 결론은 이것이다. "하나님이 일어날 일에 대해 말씀하셨을 때, 우리는 그것에 대해 아무 의심도 갖지 말아야 한다."

또한 그가 이름을 언급하지 않고 바사와 메대를 묘사한다는 것도 주목해야 한다. "이 사람과 저 사람"이라고 말할 때처럼, 마치 손가락으로 그들을 지시하는 것처럼 위협이 더 강조되기 때문이다. 이는 그가 멀리 있는 사건들을 마치 가까이 있는 것처럼 지시할 때, 예언의 확실성에 기여한다.

손을 흔들어 그들이 귀족들의 문에 들어가게 하라. 그가 손을 흔들라고 하며 그들이 들어가리라고 할 때, 바사와 메대가 하나님의 명령에 나아가기 시작하자마자 모든 방해에도 불구하고 그들의 길이 평탄하고 쉬울 것임을 의미한다.

히브리인들이 귀족들을 נדיבים(네디빔), 즉 관대하고 후한 자들이라고 부르지만, 나는 선지자가 바벨론 사람들이 자랑스러워하는 권력의 화려함에 우리의 주의를 끌고 있다고 생각한다. 그들은 다른 나라들보다 군대와 전쟁 장비가 풍부하였으므로, 그들이 결코 정복될 수 없다는 것이 믿기 어려워 보였다. 그러나 선지자는 하나님이 원수들에게 길을 열어주시는 것을 아무것도 방해할 수 없을 것이라고 위협한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-13-2-2 (Calvin, PD)
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