cal-isa-12-1-1 (ko)

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그 날에 네가 말하리라. 이사야는 이제 모든 경건한 자들에게 감사를 권면한다. 그러나 이 권면에는 또 다른 목적이 있으니, 약속을 더욱 충분히 믿도록 하기 위함이다. 그는 이 권면으로 약속을 인봉함으로써, 그들이 그것이 확실함을 확신하게 하고, 근거 없는 소망에 속고 있다는 생각을 갖지 않게 한다. 이제 감사의 형식이 주어지고 그들의 입에 넣어지는 것과 같으니, 정당하고 견고한 근거가 없었다면 이렇게 하지 않았을 것이다.

동시에 그는 주께서 교회에 선을 베푸심에 있어 목표로 삼으시는 것을 지시한다. 그것은 그의 이름의 기념이 높이 찬양받는 것이다. 그분이 우리의 찬양을 필요로 해서가 아니라, 그것이 우리 자신에게 유익하기 때문이다. 또한 우리는 그가 우리에게 베푸시는 영예를 생각해야 한다. 비록 우리가 완전히 쓸모없고 아무 가치도 없지만, 그분이 그의 이름의 영광을 높이고 퍼뜨리는 데 우리의 봉사를 사용하시기를 기뻐하신다는 것을.

네가 말하리라. 그는 온 백성을 마치 한 사람에게 말하듯 언급한다. 그들이 하나가 될 만큼 연합되어야 했기 때문이다. 우리도 같은 본보기에서 배워야 한다. 우리의 기도와 감사가 하나님께 받아들여지기를 원한다면, 하나의 영혼과 하나의 입이 있도록(로마서 15:6) 연합되어야 한다.

주께서 내게 진노하셨으나. 이 노래의 주된 생각은, 하나님이 그의 백성에게 의롭게 진노하셨지만 적절한 징계를 내리는 것으로 만족하시고 화해하실 뜻이 있으심을 보이셨다는 것이다.

히브리어 접속사 כי(키)는 때로 원인을 나타내므로, 어떤 이들은 "주여, 내가 주를 찬양하리이다, 왜냐하면 주께서 내게 진노하셨으나 즉시 화해하셨기 때문이다"로 번역한다. 그러나 때로 '비록 ~하지만'의 의미도 가지므로, 이 본문에 가장 잘 어울린다고 생각하는 번역을 택하였다. 따라서 신자들은 먼저 자신들의 죄책을 인정하고, 다음으로 하나님의 자비로 말미암아 고난에서 구원받았음을 돌린다.

동사가 미래형이므로, "일시적인 징계가 당신이 마침내 나를 불쌍히 여기시고 기쁨과 위로의 근거를 주시는 것을 막지 못할 것이다"라는 해석도 가능하다.

어떤 해석을 택하든, 이 진술은 주의 깊게 살펴봐야 한다. 하나님의 진노에 대한 확신이 우리 마음을 사로잡는 즉시 절망을 촉구하며, 때맞춰 반박되지 않으면 빠르게 우리를 압도하게 되기 때문이다. 사탄도 모든 방법으로 우리를 유혹하며 우리를 절망에 몰아넣기 위한 모든 수단을 사용한다.

따라서 우리는 이 교훈으로 무장해야 한다. 비록 주의 진노를 느낄지라도, 그것이 단기간이라는 것을(시편 30:5), 그리고 그분이 우리를 징계하신 후 곧 우리를 위로하실 것임을 알 수 있도록. 고난에서 해방되었을 때, 우리의 형벌이 끝난 것은 우리가 마땅히 받아야 할 것을 하나님의 의에 갚았기 때문이 아니라, 그분의 아버지의 사랑으로 우리의 연약함을 불쌍히 여기셨기 때문임을 기억해야 한다.

이 고백은 적절하게는 경건한 자들과 선택받은 자들에게 속한다. 경건한 자들과 불경건한 자들에 대한 징계가 겉으로는 같아 보이지만, 그 이유는 극히 다르기 때문이다. 불경건한 자들에 대한 주의 진노는 영속적이며, 그들에게 내려지는 징계들은 영원한 멸망의 전조들이다. 그들에게는 어떤 경감이나 위로도 약속되지 않는다. 그러나 경건한 자들은 하나님의 진노가 단기간임을 느끼며, 소망과 확신으로 마음을 격려한다. 그들이 다른 이유가 아닌 세상과 함께 멸망하지 않도록 회개를 훈련시키기 위해 그들의 죄를 벌하신다고 하나님이 선포하셨으므로(고린도전서 11:32), 하나님이 자신들에게 은혜로우실 것을 알기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-12-1-1 (Calvin, PD)
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