cal-isa-11-9-9 (ko)

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그들이 해치지 아니하리라. 그는 이제 사람들 자신이 자연스럽게 내면에 거하는 부패함을 버리고, 자발적으로 올바른 것을 행하려 할 것이라고 분명히 선포한다. 그는 참으로 새 생명으로 중생한 신자들에 대해 말한다(로마서 6:4). 교회 안에 하나님의 선택받은 자들과 뒤섞인 악의로 가득한 많은 위선자들이 있지만, 그들은 하나님이 적절한 때에 쫓아내실 이스마엘인들과 같다.

또한 우리는 주의해야 한다. 시편 15:1에서 가르치듯, 오직 의를 따르는 자들만이 하나님의 전에 정착하여 영원히 거할 수 있다. 그러므로 다른 사람들에게 해를 끼치려는 모든 욕망에서 자유로운 것이 교회의 참된 지체들의 구별되는 표이다. 이로써 우리는 또한 추론할 수 있다. 사람들이 악을 행하는 것을 삼가는 것은 그리스도의 영의 놀라운 은사이다. 본성적으로 야망과 교만과 잔인함과 탐욕이 항상 그들이 자유롭고 자발적으로 불의를 저지르도록 촉구하기 때문이다.

이는 땅이 여호와를 아는 지식으로 충만할 것이기 때문이다. 선지자는 이 귀한 복이 하나님에 대한 지식에서 흘러나온다고 덧붙이는 것이 당연하다. 그 지식이 모든 육신을 겸손하게 하고, 사람들이 그의 신뢰와 보호에 자신을 맡기도록 가르치며, 그들이 같은 아버지를 모신다는 것을 배울 때(말라기 2:10) 형제적 화목으로 이끌어 주기 때문이다.

아직 그리스도의 영으로 새롭게 되지 않은 많은 사람들이 인간적 감정을 갖고 있다고 고백하지만, 자기사랑(φιλαυτίαν)이 그들 안에서 지배함은 확실하다. 모든 사람 안에서 그것은 자연스럽고 깊이 뿌리내려 있어서, 그들은 다른 사람들의 유익이 아닌 자신의 유익을 추구하며, 자신이 다른 사람들을 위해서가 아닌 자기 자신을 위해 태어났다고 생각하며, 플라톤이 날카롭게 관찰했듯이 할 수만 있다면 온 세상을 자신에게 복종시키기를 원할 것이다. 이로부터 속임과 거짓 맹세와 도둑질과 강도 행위와 이런 류의 수많은 범죄들이 생겨난다. 그러므로 이 무법적인 욕망을 억제하는 데 하나님에 대한 지식 외에 다른 치료책이 없다.

우리는 선지자가 어떻게 그리스도의 통치가 믿음과 복음의 교리에 의존하게 만드는지 다시 보게 된다. 그분이 우리를 모아들이시는(에베소서 1:10) 방법도 이것 외에 다른 것이 없다. 우리의 마음을 밝히시어 천상적 생명을 계시하시되, 그것이 다름 아닌 그분 자신이 선포하신 것처럼 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 예수 그리스도를 아는 것(요한복음 17:3)임을 보여주신다.

바닷물이 바다를 덮음같이. 여기에는 지식의 풍성함과, 하나님이 율법 아래 옛 백성에게 주신 그 얄팍한 맛 사이의 암묵적인 비교가 있다. 유대인들이 어린아이의 초보에 묶여 있을 때(갈라디아서 3:23), 지혜의 완전한 빛이 복음을 통해 우리에게 충만히 비추었다. 이것은 예레미야에 의해서도 예언되었다. "그들이 각각 그 이웃과 형제를 가르쳐, 여호와를 알라 하지 아니하리니, 이는 그들이 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 앎이라"(예레미야 31:34). 만일 이 완전한 지식이 우리 마음을 차지한다면, 모든 악의에서 우리를 자유롭게 할 것이다.

이 구절은 또한 교황주의 아래의 교회의 성격이 어떠한지를 가르친다. 거기서는 교리의 빛이 질식되고 거의 꺼지며, 가장 높은 종교는 짐승 같은 어리석음의 마비에 있다고 여겨진다. 우리가 즉시 완전한 지식을 갖추지 못한다면, 날마다 전진하며 계속 성장해야 한다(베드로후서 3:18). 그 방식은 그 뿌리에서 열매가 맺힐 수 있도록 해야 한다. 이로써 대부분이 그리스도의 학교에서 얼마나 작은 진보를 이루었는지가 분명하니, 사기와 강도 행위와 폭력이 도처에 넘치기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-11-9-9 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역