cal-isa-11-6-6 (ko)
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이리가 어린 양과 함께 살 것이라. 그는 다시 그리스도에게 복종한 자들의 성품과 습관을 묘사하는 것으로 돌아온다. 왕과 백성 사이에는 상호 관계가 있으므로, 그는 때로는 몸에서 머리로 올라가고, 때로는 머리에서 몸으로 내려온다. 또한 우리는 이미 그리스도께서 자신을 위해서가 아니라 그를 믿는 자들을 위해 다스리심을 보았다. 이로써 그분이 천상적 성령으로 그들의 마음을 형성하신다는 결론이 나온다.
그러나 선지자의 말씀은 이것을 넘어선다. 이는 세상의 복된 회복에 대한 약속에 해당하기 때문이다. 그는 사람의 타락이 우리가 그 아래서 신음하는 불행하고 슬픈 변화를 가져오기 전, 처음의 질서를 묘사한다. 더 강한 짐승이 더 약한 짐승을 무시무시한 폭력으로 잡아서 찢고 잡아먹도록 촉구하는 잔인함은 어디서 오는가? 하나님의 피조물들이 처음의 원래 상태에 남아 있었다면, 그들 사이에 결코 불화가 없었을 것이다. 그들이 서로에게 잔인함을 행사하고 약한 것들이 강한 것들로부터 보호를 필요로 할 때, 이것은 사람의 죄성에서 비롯된 무질서(ἀταξίας)의 증거이다.
그리스도께서 저주를 제거하심으로 세상을 하나님과 화목하게 하시기 위해 오셨으므로, 완전한 상태의 회복을 그에게 돌리는 것은 당연하다. 마치 선지자들이 "인간의 타락 이전, 그 뒤를 이은 세상의 충격과 폐허 이전에 완전한 행복이 존재했던 황금 시대가 돌아올 것이다"라고 말하는 것 같다.
이에 대해 하나님께서 호세아를 통해 말씀하신다. "나는 들짐승과, 공중의 새와, 땅의 기는 것과 언약을 세우리라"(호세아 2:18). 마치 "하나님께서 그리스도 안에서 세상과 화목하셨을 때, 그분은 또한 자애로운 사랑의 표시들을 주실 것이며, 그리하여 사람의 죄성에서 비롯된 모든 부패함이 사라질 것이다"라고 말하는 것 같다. 한 마디로, 이러한 형상들 아래에서 선지자들은 바울이 분명히 단언하는 것, 곧 그리스도께서 하늘과 땅에 있는 것들을 무질서한 상태에서 모아들이시기 위해 오셨다는 것(에베소서 1:10; 골로새서 1:20)을 가르친다.
이렇게 요약할 수 있다. "그리스도께서 세상에서 해로운 모든 것을 몰아내시고, 저주 아래 놓였던 세상을 원래의 아름다움으로 회복시키기 위해 오실 것이다." 이런 이유로 선지자는 사자도 소처럼 짚이 먹이가 될 것이라고 말한다. 만일 죄의 오염이 세상을 더럽히지 않았다면, 어떤 동물도 피를 먹는 데 중독되지 않았을 것이고, 창세기 1:30에 정하신 방법대로 땅의 열매들이 모두에게 충분하였을 것이기 때문이다.
이사야가 하나님의 복이 분명하고 완전하게 나타나도록 들짐승과 길들여진 짐승들이 화목하게 살 것이라고 말하지만, 그는 주로 내가 말한 것, 즉 그리스도의 백성은 해를 끼치려는 성향도, 사나움도, 잔인함도 없을 것이라고 말하는 것이다. 그들은 전에는 사자나 표범 같았지만 이제는 양이나 어린 양 같을 것이다. 그들이 모든 잔인하고 짐승 같은 성향을 버렸기 때문이다.
이러한 표현 방식들로 그는, 전에는 사나운 짐승 같았던 자들이 온순하고 유순해지리라는 것 외에 아무것도 의미하지 않는다. 그는 폭력적이고 약탈적인 사람들을 먹이와 약탈로 사는 늑대와 곰에 비유하면서, 그들이 길들여져 보통 음식으로 만족하며 어떤 해나 피해도 끼치지 않을 것이라고 선포한다.
이 주제에 대해 덜한 것에서 더한 것으로 논증하는 것이 적절하다. "만일 그리스도께서 짐승들을 평화의 상태로 이끄신다면, 같은 온유의 영으로 다스림을 받을 사람들 사이에는 훨씬 더 형제적 화목이 있을 것이다."
그러나 이사야는 사람이 그리스도에 의해 새롭게 되기 전에 본성상 온유하고 평화롭다는 것을 의미하지 않는다. 그는 단지 그들의 타고난 성향이 무엇이었든, 그것을 버리거나 극복하여 어린 양과 양 같이 될 것이라고 약속한다.
또한 어린아이가 그들을 인도할 것이다. 이것은 전에 잔인하고 길들여지지 않았던 짐승들이 기꺼이 복종하게 되어, 그 사나움을 억제하기 위해 폭력을 쓸 필요가 없게 될 것임을 의미한다. 영적 의미를 주목해야 하니, 그리스도의 추종자가 된 모든 자는, 전에 사나운 들짐승이었다 해도, 그리스도께 순종할 것이라는 것이다. 그것도 그분이 손가락을 들기만 해도 따를 정도로. "주의 권능의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니"(시편 110:3)라고 하였다. 이 온유함을 갖추지 못한 자들은 양 가운데 헤아릴 가치가 없다. 그러므로 우리는 그에게 다스리고 인도받기를 허용하자. 그가 우리 위에 세우신 자들에게 기꺼이 순종하자. 비록 그들이 어린아이들과 같이 보일지라도.
또한 나는 말씀의 사역자들이 어린아이들에 비유된다고 생각한다. 그들이 외적 권력을 갖지 않고 그들에 대해 시민 정부를 행사하지 않기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-isa-11-6-6(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역