cal-isa-11-5-5 (ko)

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의가 허리띠가 될 것이다. 어떤 이들은 이것을 '띠'로 번역하지만, 선지자가 그리스도에게 왕권의 표상을 입히는 것으로 표현하므로, 나는 오히려 왕의 표상이기도 한 '허리띠'로 번역하는 것이 낫다고 본다. 욥이 왕들의 권위를 빼앗는 것을 말할 때, "주께서 그들의 허리띠를 풀어놓으셨다"(욥 12:18)고 하였다. 그러므로 허리띠를 두르는 것은 다름 아닌 왕권에 올려지는 것을 의미한다.

선지자는 허리띠에 속하는 두 가지 장식을 묘사한다. 의와 진리이다. 다만, 참된 의로 허리를 두른다고 말하여 구성의 순서가 바뀌었다고 볼 수도 있다. 진리는 의와 다른 것으로 덧붙여진 것이 아니라, 그리스도께서 두르신 그 의의 본질을 지적하기 위해 덧붙여진 것이기 때문이다.

어떤 이들은 의가 그리스도께서 우리에게 나누어 주셔서 그 자신 안에뿐 아니라 그의 지체들 안에 거하는 의를 나타낸다고 생각한다. 믿음 또는 진리는 그가 우리에게 제시하는 구원을 우리가 받아들이는 것이라고 그들은 본다. 나는 더 단순한 해석을 따른다. 마치 "그는 자주색과 왕관이나 허리띠를 입은 왕들과 같이 나타나지 않으실 것이고, 의와 진리가 그 안에서 빛날 것이다"라고 말하는 것 같다.

의가 그리스도에게만 한정되지 않고 그의 지체들에게도 속한다는 것을 나는 인정한다. 그러나 표현 방식에 주의해야 한다. 그리스도는 의로 허리를 두르고 자신의 백성을 다스리러 나오시며, 그런 다음 성령의 비밀스러운 영향력으로 그 의를 그들에게 나누어 주신다는 것이다.

아무나(에무나)와 의를 구별한다면, 나는 이것이 신실함 또는 견고함을 의미한다고 본다. 마치 "그리스도는 그를 따르는 자들을 절대 실망시키지 않으시니, 그분은 항상 자신과 같이 계속 계시기 때문이다"라고 말하는 것 같다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-11-5-5 (Calvin, PD)
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