cal-isa-11-2-2 (ko)
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여호와의 영이 그 위에 임하시리니. 이제 그는 그리스도에 대해 직접적이고 명확하게 말하기 시작한다. 그 형상으로 위로를 묘사하는 것으로 충분하였고, 나무의 불탐과 새로 돋아남 사이의 대조가 완전히 드러났기 때문이다. 선지자는 백성의 두 상태를 묘사한다. 재앙을 설명한 후, 회복의 소망을 덧붙이되 그 시작이 연약한 싹에서 비롯된다고 하였다. 이제 그는 구속의 본질이 무엇이며, 그리스도와 그의 왕국의 상태가 어떠할 것인지를 분명히 보여준다.
어떤 이들은 이것이 히스기야에 관한 것이라고 생각하지만, 그 견해가 얼마나 근거 없는지는 이미 밝혔다. 그가 태어났을 때, 다윗은 여전히 명성이 높았고 왕위 계승의 특권이 그 후손들에게 속해 있었기 때문이다. 또한 히스기야는 곧이어 묘사될 그 위대함에는 훨씬 미치지 못하였다.
이로써 우리는 영적인 그리스도의 왕국이 옛 백성에게 약속되었음을 알 수 있다. 그의 모든 능력과 권위와 위엄이 성령의 은사에 있는 것으로 여기 묘사되어 있기 때문이다. 그리스도께서 이러한 종류의 은사들이 부족하신 것은 아니었지만, 그분이 우리의 육체를 입으셨으므로 그것들로 풍성하게 하심을 받아야 하였다. 그럼으로써 우리가 나중에 모든 복의 참여자가 될 수 있도록 하기 위함이었다. 그렇지 않으면 우리는 그것들이 결핍되어 있기 때문이다. 요한이 말하듯, 우리는 그의 충만함으로부터 샘에서 물을 긷듯이 길어야 한다(요한복음 1:16).
여호와의 영. 이것이 그리스도의 인성을 가리킨다는 점을 기억해야 한다. 그분이 사람이 되신 것 외의 다른 방식으로는 아버지의 선물과 은혜로 풍성하게 하실 수 없었기 때문이다. 또한 그분이 우리에게 내려오셨으므로, 우리에게 나누어 주시기 위해 성령의 은사들을 받으셨다. 이것이 바로 그리스도라는 이름을 그분이 받게 된 기름 부음이며, 그분이 우리에게 나누어 주시는 것이다. 우리가 그리스도인이라고 불리는 것이 무슨 이유인가? 그분이 그의 충만함으로부터 우리에게 분배하심으로써(에베소서 4:7), 우리를 그의 교제에 받아들이시기 때문이 아닌가?
이 구절은 그리스도가 그 자체로 어떠하신 분인지를 가르치는 것이 아니라, 우리를 그의 재물로 풍성하게 하시기 위해 아버지로부터 무엇을 받으셨는지를 가르치는 것이다.
지혜와 총명의 영. 지혜와 총명을 구별하고자 한다면, 지혜는 삶의 규율에 관한 모든 것을 포괄하는 것이고, 총명은 그것을 설명하기 위해 덧붙여진 것이라고 본다. 이 지혜로 충만하면 충분한 통찰력을 갖게 될 것이기 때문이다. 모략은 복잡한 일들을 헤쳐나갈 수 있는 판단력을 의미한다. 총명만으로는 의심스러운 문제에서 신중하게 행동하기에 충분하지 않기 때문이다. 재능의 의미는 충분히 알려져 있다. 지식은 총명과 크게 다르지 않으나, 앎의 행위에 더 관련되어 있다는 점에서 차이가 있다. 여호와를 경외함은 하나님을 예배하려는 진실한 열망을 의미한다.
선지자는 여기서 성령의 모든 은사를 열거하는 것이 아니다. 교황주의자들은 이 구절에서 어리석게도 무지하게 일곱 가지 은혜를 도출하였고, 초기 교부들 가운데 일부도 비슷한 오류에 빠졌다. 그는 여섯 가지 종류만 열거하고 있는데, 그들은 자의로 일곱째를 추가하였다. 오류는 흔히 또 다른 오류를 낳으므로, 그들은 성경의 다른 곳에서(요한복음 14:17; 디모데후서 1:7) 성령이 그 다양한 효과에서 비롯된 수많은 고귀한 칭호들로 묘사되고 있음에도, 성령의 은사를 일곱이라는 숫자로 한정하기로 하였다. 또한 온유함, 순결함, 절제, 진리, 거룩함 등의 다른 복들의 참여자가 되는 것도 그리스도의 은혜로 말미암는 것임이 분명하다(갈라디아서 5:22). 이것들도 그리스도 외에 다른 누구에게서도 나오지 않기 때문이다.
그러므로 여기서 그리스도께 주어진 모든 은사가 열거된 것이 아니다. 그럴 필요가 없었기 때문이다. 다만 그리스도께서 빈손으로 오신 것이 아니라 모든 은사로 충만히 공급되어 오셨음을 간략히 보여주시는 것이다. 이것들이 더해지지 않았더라면, 우리는 유대인들이 흔히 그러하듯이 이 왕국의 회복이 육적인 것이라고 생각하고, 그리스도를 가난하고 모든 복이 결핍된 분으로 상상했을 것이다. 따라서 선지자는 모든 은사들이 그 안에 쌓여 있음을 보여주신다. 우리는 무엇이 필요하든 그에게로 나아가야 한다. 그는 지혜와 총명의 빛으로 우리를 비추시고, 어려운 상황에서 모략을 나누시며, 전쟁에서 강하고 용감하게 하시며, 하나님에 대한 참된 경외, 곧 경건을 주시며, 한 마디로 우리의 생명과 구원에 필요한 모든 것을 나누어 주신다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-isa-11-2-2(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역