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cal-isa-11-15-15 (ko)

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주께서 애굽 바다의 혀를 쳐서 말리시리라. 이 절에서 그는 주께서 놀라운 능력으로 그의 백성에게 길을 열어주실 것이라는 것 외에 다른 것을 의미하지 않는다. 그것은 이전에 닫혀 있는 것처럼 보였던 길이다. 그는 형상적으로 말한다.

혀라고 부르는 것은 "바다의 만"이다. 바다가 육지로 침투하여 그 일부를 차지할 때, 사람이 혀를 내미는 것과 유사하기 때문이다. 그러므로 그는 애굽 바다와 애굽 자체를 의미하는데, 나중에 더 충분히 설명한다. 그러나 그는 주로 바다와 강들을 언급하는데, 그것들이 나라들을 보호하고 모든 통로를 막기 때문이다.

그는 또 그의 손을 강 위에 드시어 세찬 바람으로 치시리라. 그는 의심 없이 나일 강을 의미하는데, 이 강은 애굽 전역을 적시고 여러 부분으로 나누어, 자국으로 돌아가는 백성의 행군을 방해할 수 있었다. 나는 여기서 루아흐(ruach)가 바람을 나타낸다고 생각한다. 비록 주의 것이라고 덧붙이지만, 모든 바람은 주의 것이기 때문이다. 그분이 그것들을 기쁘신 대로 규율하고 인도하시기 때문이다. 특히 이 표현은 강력한 회오리바람에 의해 기적적으로 격동될 때 사용된다.

그는 이전의 백성 구원을 암시한다. 주께서 그들에게 길을 여시기를 기뻐하셨을 때, 바람의 힘과 폭력으로 바다를 말리셨기 때문이다(출애굽기 14:21). 물론 주께서 바람의 도움이 필요하지 않으셨다. 직접적인 능력의 발휘로도 하실 수 있었기 때문이다. 그러나 그분이 외부적 수단을 사용하실 때, 우리는 두 가지를 배워야 한다.

첫째, 모든 피조물이 그분에게 기꺼이 복종한다. 그것들이 자연적인 흐름을 가지고 있지만, 그분의 권능 안에 있어서 그분이 어느 방향으로든 그것들의 힘과 폭력을 인도하실 수 있다. 예를 들어 바람이 일어날 때 자연적인 원인에서 그 시작이 있으며, 각각의 바람은 그 특성들을 가지고 있다. 남풍은 습하고 북풍은 차며, 그것들에서 비롯되는 효과들도 완전히 유사하다. 이례적인 기적들로 주께서는 이러한 자연적 원인들을 훨씬 초월하는 권위를 갖고 계심을 보여주시니, 그리하여 그것들이 자연에 의해서(즉, 불경건한 자들이 상상하는 사건들의 연속이나 원인들의 사슬에 의해서)가 아니라 하나님에 의해서만 다스려진다는 것을 보여주신다.

둘째, 그분은 자신이 그것들의 유일한 주인임을 인정받기 위해 기뻐하실 때마다 자연의 흐름과 질서를 바꾸신다. 그러한 변화가 그의 권위와 지배력을 더 분명하게 드러내기 때문이다. 이런 이유로 이사야는 단순히 바람이라 하지 않고 주의 바람이라 불렀다. 우리가 그것이 우연이나 주의 권능에 의해 인도되거나 움직이는 것이 아님을 알도록 하기 위해서이다.

일곱 시내로 치사 신을 신고 건너가게 하시리라. 어떤 이들은 이것을 '급류'로 번역하고 "그가 나일 강을 일곱 부분으로 나누실 것이다"라고 설명한다. 이 해석이 보편적으로 채택되었지만, 나는 그것을 승인하지 않는다. 나일 강에 일곱 개의 입구가 있다는 것은 역사에서 잘 알려져 있다. 언급이 거의 없는 다른 것들은 이름이 없어 거짓 입구라고 불린다. 그러므로 입구나 가지들의 수가 얼마든, 그것들은 그만큼 많은 시내나 강들을 형성하는 것처럼 보인다. 이것들이 여정을 지연시키는 많은 장애물들이 되었을 수 있다. 선지자는 그 강이 매우 유명했기 때문에 그것을 명시적으로 언급한다.

그는 강이 깊으니 그 안에서 신발을 벗을 필요 없이 건널 수 있도록 그것을 말리실 것이라고 말한다. 만일 물의 작은 부분만 남아 있었다면 신발을 벗는 것이 필요하였을 것이다.

그러므로 이 은유들로 선지자는 하나님이 백성을 포로에서 구원하시기를 기뻐하실 때, 아무것도 그의 길에 방해가 되지 않을 것이라는 것 외에 다른 것을 의미하지 않는다. 그는 이전 구원의 역사를 암시하니, 그들이 이전에 즐겼던 것과 같은 구원이 있을 것임을 배울 수 있도록 하기 위함이다. 이런 이유로 그는 그것을 그들의 눈앞에 두기를 원하였다. 이 구원의 수단이 보이지 않았기 때문이다. 만일 이 약속이 평범한 말로 진술되었다면, 이 놀라운 예를 제시하는 것만큼 그들의 마음에 깊은 인상을 남기지 못하였을 것이다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Isaiah 11:15 translated_as

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