cal-isa-11-13-13 (ko)

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에브라임의 시기가 떠나가리라. 그는 이제 교회가 그러한 평화 상태에 있어서, 이스라엘 자손과 유대인들이 내전의 소란으로 싸우지도 않을 것이며, 어떤 원수들로부터도 괴롭힘을 당하거나 증오나 시기의 대상이 되지 않을 것이라고 약속한다. 악인들이 없을 것이 아니라, 주께서 마침내 그들을 끊어 멸하실 것이다.

그러나 우리는 주로 그가 내부 다툼을 가라앉히는 것에 대해 말하는 것, 즉 이후로는 아브라함의 자녀들이 서로를 괴롭히지 않고, 같은 종교와 하나님을 순수하게 예배하는 데 연합하리라는 것을 주목해야 한다. 그들의 상호 다툼과 적대감이 그토록 오래 지속되었다는 것은 수치스럽고 충격적인 광경이었기 때문이다.

그는 당연히 싸움의 근원인 시기를 지적한다. 그 시기로 말미암아 아브라함의 후손들이 서로를 갈가리 찢었으며, 유다와 에브라임 지파들이 명성을 위해 서로 다투었다. 이 무서운 불꽃이 항상 세상에서 전쟁을 불태워 왔으니, 모든 사람이 양보하기를 싫어하기 때문이다. 요컨대, 주께서 여기서 외적 평화와 내적 평화를 약속하시니, 이것은 매우 크고 매우 바람직한 복이다.

이것이 결코 이루어지지 않았고 오히려 정반대가 일어났다는 반론이 있을 수 있다. 복음이 시작되자마자 다양한 전쟁과 소란과 무서운 박해들이 뒤따랐으며, 거의 온 세상이 혼란스럽고 흔들렸기 때문이다. 내부적으로는 교회가 무슨 평화를 누렸는가? 그리스도인들 사이에서도 사탄이 가라지로(마태복음 13:25) 무서운 혼란을 일으켜, 교회의 품에서 길러진 자들보다 더 맹렬하고 파괴적인 원수들이 없었다.

나는 이렇게 답한다. 선지자는 여기서 그리스도 왕국의 전체를 포함하는 것이지, 하나의 시대나 세기만을 포함하는 것이 아니다. 이 세상에서 우리는 그리스도 왕국의 시작만을 맛본다. 교회가 내외의 원수들에게 시달리는 동안에도, 주께서는 그녀를 보호하고 보존하시며 모든 원수들을 정복하신다.

또한 이 예언은 적절하게는 그리스도의 학교에서 훈련받아 야망과 시기를 버리도록 강요받은, 그리하여 명성을 원하는 욕망을 그친 진정한 합법적인 아브라함의 자녀들에게 해당한다. 이처럼 이사야가 이 구절에서 하는 약속은 이미 부분적으로 성취되었으며, 날마다 성취되고 있다. 그러나 우리는 이러한 훈련에서 계속 나아가며, 내외적으로 열심히 싸워야 한다. 그것이 하나님 나라에서 누릴 우리의 행복이 될 그 영원한 평화를 얻기까지.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-11-13-13 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역