cal-hos-9-8-8 (ko)

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해석자들은 이 절을 다양한 견해로 불명확하게 만든다. 거의 모두 에브라임이 파수꾼을 "두었다"는 동사가 이해된다고 가정한다. 그러나 나는 선지자의 말들을 바꿀 필요가 없다고 본다. 어떤 이들은 옛 선지자들과 사탄의 대리인으로 속이는 아첨꾼들 사이의 비교가 여기에 있다고 생각한다.

나는 절을 이렇게 연결하여 읽는다. "에브라임의 파수꾼, 하나님과 함께 있어야 할 선지자, 새 잡는 자의 덫이 그의 모든 길에 있다." 선지자가 무엇을 해야 하는지를 보여준다. 선지자는 이스라엘의 파수꾼이다. 이 명령이 모든 선지자들에게 공통으로 주어진다는 것을 우리는 안다 — 말하자면 망대에 있고, 하나님의 백성을 주의 깊게 지키는 것. 그러므로 선지자가 당시 하나님의 백성 사이에서 교사였던 모든 이들을 자신의 칭호로 높이는 것은 이상하지 않다.

그러나 그는 이렇게 그들의 죄를 두 배로 한다. 즉, 그들이 백성을 덫으로 잡으려는 데 날카롭고 예리하였다고 말함으로써. 이스라엘의 파수꾼, 모든 백성의 안전을 지키기 위해 망대에 세워진 선지자 — 이 선지자가 새 잡는 자의 덫이었다! 그는 또 "나의 하나님과 함께"라고 말할 때 죄를 세 배로 한다. 우리가 이미 관찰한 것처럼, 교사들은 하나님과 연결되어 있지 않으면 신실하게 직무를 수행할 수 없기 때문이다.

선지자는 또한 이전에 말한 것을 확증한다. 즉, 선지자들이 어리석은 자들, 즉 그들의 예언들이 마침내 공허하고 헛된 것으로 나타날 것이라는 것이다. "에브라임의 파수꾼이 그의 모든 길에 새 잡는 자의 덫이다." 즉, 그는 백성을 인도하고 음모들로부터 안전하게 지켰어야 하였다. 그러나 이제 백성이 덫을 만나지 않고는 한 발도 움직일 수 없었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-hos-9-8-8 (Calvin, PD)
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