cal-hos-9-14-14 (ko)

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해석자들은 이 말들을 다르게 번역한다. "주려 하시는 것을 그들에게 주십시오." 그러나 내가 생각하기에 그들은 선지자의 목적을 이해하지 못하고 완전히 틀렸다. 선지자는 여기서 불안하고 당혹스러운 자처럼 보인다.

그는 마치 이렇게 말하는 것처럼 하나님 앞에 탄원자로 자신을 드린다. "주님, 나는 기꺼이 이 백성을 위해 중보하겠습니다. 그렇다면 내가 그들을 위해 무엇을 가장 구해야 합니까? 의심할 여지 없이 그들의 비참한 흩어짐에서 내가 그들을 위해 가장 바라는 것은, 당신이 그들에게 죽이는 태와 마른 유방을 주시는 것입니다." 즉, 그들에게서 아무도 태어나지 않기를. 그리스도는 예루살렘의 마지막 멸망이 올 때 임신하지 못한 자들이 복이 있다고 말씀하신다(눅 23:29). 그리고 이것은 많은 비슷한 구절들이 선지자들에게서 발견될 수 있는 성경의 공통 교리에서 취하신 것이다.

하나님의 복 중에 수많은 자손을 갖는 것이 적지 않다는 것을 우리는 안다. 따라서 그 자체로 저주로 여겨지는 불임이 특별한 복으로 바람직하게 여겨질 때, 그것은 무서운 심판의 표시이다. 아기들이 어머니의 품에서 빼앗기고, 어린이들이 그들의 눈앞에서 죽임을 당하고, 임신한 여성들이 살해되고, 도시들과 들판이 불에 타서 아직 태어나지 않은 아이들이 그들의 어머니들과 함께 멸망하는 것보다 더 비참한 것이 무엇이겠는가? 그러나 이 모든 것이 전멸이 있을 때 일어난다.

따라서 선지자가 주로 의미한 것을 알게 된다. 백성의 상태가 여성들의 불임이 이후에 자손이 태어나지 않도록 하는 것 외에는 아무것도 바람직하지 않을 만큼 비참할 것이라는 것이다. 그는 이미 충분히 슬프고 두려운 형벌들을 선포하였다. 그러나 종교에 아무런 영향을 받지 않는 자들의 완고함과 완악함이 매우 크다는 것을 우리는 안다. 따라서 모든 위협이 그 완고한 백성에 의해 조롱받았다. 이것이 선지자가 이제 중보자의 역할을 하는 이유이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-hos-9-14-14 (Calvin, PD)
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