cal-hos-9-11-11 (ko)

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히브리인들이 종종 갑작스러운 문장을 갖는다는 것을 우리는 안다. "에브라임이여! 그들의 영광이 날아갔다." 에브라임은 따로 두어야 한다. 주께서 이렇게 문장을 끊을 때 말하기가 인상적으로 보인다. "에브라임이여!" 그는 의미를 계속하지 않고, 즉시 덧붙인다. "새처럼 그들의 영광이 날아갔다."

그가 에브라임에 대해 말할 때, 의심할 여지 없이 특히 그의 자손에 관해 말한다. 그리고 전체를 위해 부분을 언급함으로써, 그는 당시 부나 영광이나 권력으로 여겨진 모든 것을 포함한다. 선지자는 자손에 대해 말한다. 그가 즉시 덧붙이기 때문이다. "출생으로부터, 그리고 태로부터, 그리고 임신으로부터." 그러나 이 문장을 자손에만 국한시키는 자들은 잘못이다. 그것은 말한 것처럼 부분으로 전체를 취하는 말하기 방식이기 때문이다.

선지자는 의심할 여지 없이 여기서 하나님의 복수의 단계들을 제시한다. 그것의 일부는 이스라엘 자손들에게 가까이 있었고, 그것의 일부는 이미 명확한 증거들로 나타났다. 그는 출생으로부터, 그런 다음 태로부터, 그리고 마침내 임신으로부터라고 말한다. 에브라임의 영광이 처음부터 사라졌다면, 선지자는 이렇게 말하지 않았을 것이다. 그러나 주께서 복수가 마침내 최고점에 이르도록 그분의 진노의 표들을 점차적으로 보이셨으므로, 선지자는 먼저 출생을, 그런 다음 태를 언급한다. 마치 그가 말하는 것 같다. "이스라엘의 영광이 출생으로부터 사라질 것이다. 그러나 그들이 여전히 교만하고 이 형벌로 꺾이지 않는 것 같다면, 내가 태 속에서 그들을 죽이겠다. 나아가 그들이 회개하지 않는다면, 임신 자체에서 그들이 바로 그 태 속에서 질식될 것이다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-hos-9-11-11 (Calvin, PD)
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