cal-hos-8-1-1 (ko)

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해석자들은 거의 모두 선지자가 이 장의 첫머리에서 이스라엘 왕국이 아니라 유다 왕국을 위협한다고 동의하는데, 그들이 하나님의 집이라고 취하는 성전을 언급하기 때문이다. 나는 실로 선지자가 이미 두 곳에서 유다 왕국에 대해 말한 것을 인정한다. 그러나 말하자면 지나가면서였다. 그가 사실 어떤 책망과 위협을 도입하였으나, 구별이 충분히 명확하였다. 그리고 우리는 그가 이제 유다 왕국으로 가는 것을 보지만, 두 번째 절에서 그는 이스라엘을 지명하고 여전히 담론을 계속한다. "네 입에 나팔을"이라고 그가 말하고, 그 후에 그는 덧붙인다. "그들이 내게 부르짖을 것이다, 나의 하나님, 우리가 당신을 압니다, 이스라엘이여." 여기서 담론은 확실히 열 지파에게 향해져 있다. 나는 그러므로 장의 시작 부분을 유다 왕국에 적용하여 해석하도록 전혀 이끌리지 않는다.

하나님의 집은 성전만을 의미하는 것이 아니라 온 백성을 의미하기도 하기 때문이다. 이스라엘이 자신들이 하나님께 거룩한 백성이며 그분의 가족이라는 자랑을 유지하였으므로, 그는 말씀하신다. "네 입에 나팔을 두어 지금 가까이 온 전쟁을 선포하라. 원수가 하나님의 집을 공격하러 서둘러 오기 때문이다. 이 거룩한 백성, 그들은 하나님의 이름으로 자신을 가리고, 자신들의 선택과 양자됨을 믿어 모든 악들에서 자유로울 것이라고 생각한다. 전쟁이 독수리처럼 이 하나님의 집에 올 것이다."

선지자가 유다 왕국에 특별히 귀속될 수 있는 어떤 것을 덧붙였다면, 나는 하나님의 집이 성소라고 생각하는 사람들의 의견에 기꺼이 동의하겠다. 그러나 전체 문맥을 읽어보면, 선지자가 두 번째와 세 번째 절에서와 마찬가지로 첫 번째 절에서도 이스라엘에 대해 말한다는 것을 쉽게 알 수 있다. 말한 것처럼 그는 어떤 차이도 두지 않고, 처음부터 끝까지 같은 방식으로 가르침이나 담론을 추구한다.

그는 먼저 말한다. "나팔을 네 입에," 또는 "나팔을 네 입에 두어라." 이것은 생생한 묘사이다. 하나님이 백성에게 더 강력하게 영향을 미치기 위해 그분의 선지자들에게 다양한 성격을 부여하신다는 것을 우리는 알기 때문이다. 선지자는 여기서 전쟁을 선포하는 전령이나 사자로 소개된다. 선지자는 입으로 말하는 것이 아니라 나팔로 전쟁이 가까웠음을 보이라고 명령받는다. 마치 하나님 자신이 나팔로 이스라엘에게 전쟁을 선포하시는 것 같다. 그것은 지상의 원수들에 의해 곧 수행될 것이었다. 나팔 소리로 선지자는 하나님이 그들에게 적이시며 그들을 멸하기 위해 강한 군대와 함께 임재하심을 이스라엘에게 알린다.

이어서 그는 말한다. "여호와의 집에 대하여 독수리처럼." 우리는 이미 선지자가 여호와의 집으로 의미하는 것을 말하였다. 즉, 자신들이 주에 의해 채택되었기 때문에 모든 악에서 면제될 것이라고 생각하였던 그 백성이다. "그러므로 독수리처럼"이라고 그가 말하는데, 이스라엘 자손들이 어떤 오랜 지연이 있을 것이라고 생각하지 않도록 하기 위해서이다. 독수리는 순간적으로 광대한 거리를 가로지르고, 잠시 전에 나타나지 않았더라도 우리 머리 위에 있을 때 우리는 놀란다. 마찬가지로 선지자는 아직 보이지 않는 파멸이 가까이 있다고 말한다. 공포에 사로잡혀, 비록 늦었지만 주께서 그들을 재촉하시므로 그들이 그분께 돌아올 수 있도록.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-hos-8-1-1 (Calvin, PD)
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