cal-hos-5-1-1 (ko)
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선지자는 여기서 다시 온 백성에게 선포한다. 그러나 그는 주로 제사장들과 통치자들에게 담화를 향한다. 그들이 만연한 악의 근원이었기 때문이다. 제사장들은 이득을 탐하여 하나님의 예배를 소홀히 하였고, 주된 자들은 우리가 보았듯이 모든 면에서 부패하였다. 따라서 선지자는 여기서 특별히 이 계층들을 공격하면서, 동시에 백성 중에 만연하였던 일부 악들을 기록하니, 이는 제사장들과 통치자들의 잘못 때문이다.
"너희에게 판단이 있다"고 그가 말할 때, 어떤 이들은 이것을 "올바른 것을 행하는 것이 너희 의무이다"로 설명한다. 정당한 질서를 유지하여 각자가 자신의 직무를 다하게 하라는 것이다. 그러나 이 의미는 너무 억지스럽다. 따라서 선지자는 의심할 여지 없이 여기서 제사장들과 왕의 고문들을 하나님의 법정에 소환하여 거기서 대답하게 한다.
어떤 이들은 '미쯔파'를 신호등, 봉화대로 취하여 "너희는 봉화대 대신 올무가 되었다"로 번역한다. 그러나 이 실수는 두 번째 절에 의해 반박된다. 선지자가 즉시 덧붙이기 때문이다. "다볼 위에 펼쳐진 그물." 미쯔파와 다볼이 높은 산들로 잘 알려져 있으며, 이 산들에서 사냥이 흔하였음을 우리는 안다. 따라서 선지자는 의심할 여지 없이 여기서 제사장들과 왕의 고문들이 올무와 그물 같다고 말한다. "사냥꾼들이 미쯔파 산과 다볼 위에 그물과 올무를 치듯이, 백성도 너희에 의해 올무에 걸렸다." 이것이 말씀의 명확한 의미이다.
이제 그가 가르치는 것으로 돌아간다. "들으라"고 그는 말한다. "제사장들이여, 이스라엘 족속이여 귀를 기울이라. 왕의 족속이여 들으라." 선지자는 실로 두 번째 절에서 온 백성을 포함하지만, 그의 담화를 특히 제사장들과 왕의 고문들에게 향한다. 이것은 특별히 주목해야 할 것이다. 이 장의 일반적인 주제를 다루면서도 모든 계층에 무차별적으로 적합한 내용이라도, 선지자가 특별히 제사장들과 왕의 고문들에게 심판을 선포하는 이유가 없지 않다.
마지막으로 이 구절은 왕들도 일반적으로 가르쳐지는 것을 배우는 의무에서 면제되지 않음을 가르쳐준다. 그들이 교회의 지체로 여겨지기를 원한다면 말이다. 주께서는 예외 없이 모든 사람이 그분의 말씀으로 통치받기를 원하신다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-hos-5-1-1(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역