cal-hos-4-3-3 (ko)

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선지자는 이제 그가 첫 절에서 언급한 쟁변을 더 분명하게 드러낸다. 이제 그것이 말로 표현된 심판이 아님이 분명하게 나타난다. 하나님께서는 백성을 위협과 책망으로 올바른 길로 이끌려고 헛되이 애쓰셨다. 그분은 그들과 충분히 다투셨으나 그들은 완고하게 남아 있었다. 따라서 그는 덧붙인다. "이제 이 땅 전체가 슬퍼할 것이다." 즉, 하나님께서 이제 그분의 심판을 집행하기로 결정하셨다. 따라서 너희는 지금까지 해왔던 것처럼 더 이상 어떤 회피책도 꾸밀 필요가 없다. 하나님께서 너희의 최후 멸망을 위해 손을 펴신다. 따라서 이 땅이 슬퍼하고, 그 안에 거하는 모든 자가 끊어질 것이다 — 내가 선호하는 번역대로 — 설령 선지자가 하나님께서 당분간 최후의 심판을 유예하신다 하더라도 이스라엘 자손들이 아무 유익을 얻지 못할 것임을 의미할 수도 있으나, 그들이 계속된 쇠약으로 소진될 것이기 때문이다. 그러나 그가 먼저 슬픔을 언급하므로, 하나님께서 모든 주민을 멸하실 것이라는 전자의 의미가 더 적합한 것 같다.

그는 덧붙인다. "들의 짐승과 하늘의 새와 바다의 물고기에 이르기까지 모두 모일 것이다" — 혹은 멸망할 것이다. 선지자는 여기서 하나님의 진노의 크기를 확대한다. 그는 죄 없는 짐승과 하늘의 새, 심지어 바다의 물고기까지 포함한다. 하나님의 복수가 짐승들에게까지 미친다면, 사람들은 어떻게 되겠는가? 그러나 하나님께서 이유도 없이, 합당하지 않게 비참한 피조물에 화를 내시는 것이 불합당하다고 반론할 수도 있다. 하나님께서 물고기와 짐승에게 화를 내셔야 할 이유가 무엇인가? 그러나 쉽게 대답할 수 있다. 짐승과 새와 물고기, 한마디로 모든 것이 사람의 사용을 위해 창조되었으므로, 사람을 벌하시기로 작정하실 때 위아래 모든 피조물에 저주의 표징을 확대하시는 것은 놀라운 일이 아니다. 우리는 실로 하나님이 우리에게 화를 내시 때 스스로를 즐겁게 하거나 슬픔을 완화하기 위해 어떤 헛된 위로를 구한다. 그러나 하나님께서 우리를 위해 무죄한 동물들을 저주하실 때 우리는 더욱 두려워하게 되니, 극심한 둔감함의 영향 아래 있지 않은 한 그렇다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-hos-4-3-3 (Calvin, PD)
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