cal-hos-4-2-2 (ko)

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그런데 그들이 배신과 잔인함으로 가득 차 있다고 말한 후, 그는 덧붙인다. "저주하고, 거짓말하고, 살인하고" 등. 히브리어 '알레'는 맹세를 뜻하며, 어떤 이들은 이 구절에서 위증하다는 의미로 해석하고, 또 어떤 이들은 "알레"와 "카케쉬"를 함께 읽어 맹세하고 거짓말하다, 즉 맹세로 속이다로 읽는다. 그러나 '알라'가 종종 저주를 뜻하므로, 선지자가 여기서 백성 중에 흔하고 일상적이 된 저주 관행을 정죄한다는 데 의심의 여지가 없다. 그러나 그는 백성의 거친 마음을 더 효과적으로 억제하기 위해 세목별로 열거한다. 악인들은 쉽게 굴복하지 않음을 우리는 안다. 먼저 투덜거리다가 건전한 교훈에 맞서 아우성치고, 마침내 건전한 교리의 진행을 달리 막을 수 없을 때 공개적인 폭력으로 터져 나온다. 이것이 어떻든 간에, 그들이 자신의 죄를 쉽게 인정하지 않음을 알게 된다. 이것이 선지자가 여기서 세목별로 진술함으로써, 그들이 얼마나 여러 방법으로 하나님의 진노를 자극했는지를 보이는 이유이다. "보라, 너희 중에 저주, 거짓말, 살인, 도둑질, 간음이 넘쳐흐른다."

선지자는 법의 계명들을 암시하는 것처럼 보인다. 마치 그가 이렇게 말하는 것 같다. "누구든지 너희의 삶을 하나님의 법과 비교한다면, 너희가 의도적으로 하나님과 싸우고, 그분의 법의 모든 부분을 어기는 삶을 살고 있음을 알게 될 것이다." 그러나 그가 오늘날 교수대로 끌려가거나 달리 처벌받는 도둑이나 살인자들을 말하는 것이 아님을 주목해야 한다. 반대로 그는 높은 지위와 명예와 재물로 유명한 자들, 한마디로 이스라엘 백성 중에서 빛나는 자들만을 도둑, 살인자, 간음한 자라고 부른다. 이사야도 같은 방식으로 말한다. "네 방백들은 반역자요 도둑과 짝하는 자들이다"(사 1:23). 또한 선지자가 소수에게가 아니라 온 백성에게 담화를 전하였음을 이미 상기시켰으니, 작은 자부터 큰 자까지 모두가 타락하였기 때문이다.

그는 이어서 "그들이 터뜨렸다"고 말한다. 이 표현은 의심할 여지 없이 은유적으로 취해야 한다. 마치 그가 "이제 아무런 묶음도, 아무런 장벽도 없다"고 말하는 것 같다. 백성이 하나님에 대해 너무도 격렬하게 날뛰어, 그들 중에 겸손함도, 율법으로 인한 수치심도, 종교도, 두려움도 없어져 그들의 다루기 힘든 정신을 제어하지 못하였다. 따라서 그들이 "터뜨렸다"고 한다. "터뜨린다"는 말로써 선지자는 하나님의 두려움에서 벗어나 죄스러운 것에 어떤 절제도, 어떤 억제도 없이 자신을 내맡기는 버림받은 자들의 격렬하고 방종한 기질을 묘사한다. 이와 같은 의도로 그는 덧붙인다. "피가 피에 닿는다." 피로써 그는 가장 나쁜 범죄를 의미한다. 이사야가 불의는 마치 긴 줄기와 같다고 말하듯이, 우리 선지자도 죄를 짓는 공통된 자유가 너무 커서 눈을 어디에 돌려도 사악함에서 벗어난 부분을 볼 수 없다고 말한다. 그러므로 피가 피에 닿는다, 즉 범죄의 끔찍한 광경이 어디에서나 보인다. 이것이 의미이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-hos-4-2-2 (Calvin, PD)
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