cal-hos-4-12-12 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

선지자는 여기서 이스라엘 자손들을 하나님의 백성이라고 부른다. 그들을 영예롭게 하기 위해서가 아니라 그들의 죄를 더 크게 하기 위해서이다. 선택을 받았음에도 나중에 그들의 하늘의 아버지를 저버렸기 때문이다. "내 백성이 목신에게 묻고 그 지팡이가 그들에게 고한다." 여기서 모든 다른 민족들과 하나님께서 자신을 위해 취하신 아브라함의 씨 사이에 암묵적인 대비가 있다.

선지자는 그들이 "자신의 나무에게 묻는다"고 말함으로써 그들이 살아계신 참 하나님의 영광을 자신들의 우상 혹은 허구적인 신들에게 전가했다고 고발한다. 어떤 이들은 이것이 당시에 행해지던 미신을 가리킨다고 생각한다. 우리는 점쟁이들이 지팡이를 사용하였음을 안다. 그러나 나는 단순함을 고수하고 싶다. 이스라엘 자손들이 이미 말한 것처럼 유일하신 참 하나님 대신 나무나 죽은 우상에게 묻는 것, 그것은 마치 눈먼 자가 자신의 지팡이에게 묻는 것과 같다고 — 지팡이에는 이성이나 감각이 없음에도. 따라서 선지자는 단순히 경멸스럽게만 아니라 반어적으로 나무와 돌의 신들에게 묻는 자들의 어리석음을 조롱한다.

그는 덧붙인다. "음란의 영이 그들을 미혹하였다." 다시 선지자는 그들의 죄를 더욱 무겁게 하니, 이스라엘 자손들에게 일반적인 비난이 돌아갈 것이 아니기 때문이다. "음란의 영이 그들을 미혹하였다." 이는 마치 욕정으로 불타는 자가 악으로 돌진하는 것과 같다. 이런 욕정의 열기가 때때로 사람들을 사로잡아 아무것도 분별하지 못하고, 아무런 수치심도 느끼지 못하게 하는 것처럼, 선지자도 백성을 더욱 부끄럽게 하려고 말한다. 그들이 더 이상 판단을 행하지 않고 어떤 수치심에도 억제되지 않는 음행에 빠진 자들과 같다고.

"그들이 음행을 행하여 하나님에게 순종하지 아니하였다." 그는 단순히 "자신들의 하나님으로부터"가 아니라 "아래에서" — 히브리어로 '메타하트' — 라고 한다. 그들이 하나님의 통치 아래 머무르지 않기 위해 음행을 행한 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-hos-4-12-12 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역