cal-hos-4-1-1 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
이것은 선지자의 새로운 담화로, 이전 담화들과는 별개이다. 우리는 선지자들이 백성에게 전한 것을 문자 그대로 기록한 것이 아니며, 현재 우리에게 남아 있는 내용을 단 한 번만 다룬 것도 아님을 기억해야 한다. 그들의 책에는 백성에게 가르치던 내용의 간략한 요약과 핵심이 모아져 있다. 호세아는 의심할 여지 없이 포로와 백성의 회복에 관해 매우 자주 강론하였으니, 이는 그가 우리가 지금까지 주목해 온 모든 것들에 깊이 천착하였기 때문이다. 실로 백성의 더딤과 둔함이 어찌나 심하였던지, 동일한 것들이 날마다 반복되었다. 그러나 선지자들로서는 자신의 강론에서 가르친 것의 간략한 요약을 만들어 기록하는 것으로 충분하였다. 호세아는 이제 자신이 얼마나 강렬하게 백성을 책망하였는지를 전한다. 온갖 종류의 부패가 너무나 만연하여 전체 공동체에서 온전한 부분이 없었기 때문이다.
이제 선지자가 무엇을 다루는지 알게 된다. 이 점은 주목해야 하니, 위선자들은 언제나 칭찬받기를 원하기 때문이다. 하나님의 자비가 그들에게 제시될 때 그들은 모든 두려움에서 벗어나기를 바란다. 따라서 위협이 섞일 때, 하나님이 그들을 날카롭게 꾸짖으실 때, 그것은 그들에게 고통스러운 일이 된다. "어제는 하나님의 자비에 대한 강론을 들었는데, 이제 우리를 향해 맹렬히 쏘아붙이다니. 그렇다면 그는 변덕스러운 것이 아닌가? 일관성이 있다면 오늘의 가르침 방식도 어제와 같지 않겠는가?" 그러나 사람들은 자주 깨어나야 한다. 하나님을 향한 망각이 그들에게 종종 스며들어, 그들은 스스로를 방종하게 하며, 그들을 하나님께로 이끄는 것보다 더 어려운 것은 없다. 나아가 어느 정도 전진하다가도 곧 다른 방향으로 돌아선다. 따라서 하나님께서 말씀으로 그들의 죄를 책망하지 않으시면, 그들이 낙심하지 않도록 자비의 소망을 주시지 않으시면, 다시 책망과 위협으로 돌아오시지 않으시면, 사람들은 가르침을 받을 수 없다는 것을 우리는 알게 된다. 이것이 모든 선지자들에게서 발견되는 교훈의 방식이다.
이제 선지자의 말씀으로 들어간다. "들으라"고 그는 말한다. "이스라엘 자손들아, 주 여호와의 말씀을 들으라. 주께서 이 땅 주민들과 쟁변하신다." 선지자는 주께서 이 땅 주민들과 쟁변하신다고 말함으로써, 하나님을 대적하는 자들은 스스로를 아첨으로 속여도 소용없으며, 때를 따라 그분의 진노를 미리 막지 않으면 곧 그분이 심판자이심을 발견할 것임을 암시한다. 또한 그는 이스라엘 자손들에게 하나님께서 그들과 쟁변하심을 상기시키니, 그들이 정의의 가혹함을 당하지 않고 기회가 주어진 동안 하나님과 화목하게 하려 함이다. 따라서 선지자의 도입부는 이 목적을 지닌다 — 이스라엘 자손들로 하여금 하나님께서 그들에게 대적하실 것임을 알아, 지체 없이 그분의 은총을 다시 구하게 하려는 것이다.
그런데 주께서 그들과 다투실 것을 선포하심으로써 그것을 원치 않으신다는 뜻을 보이신다. 하나님께서 백성을 심판하기로 결정하셨다면, 이 경고가 무슨 필요가 있겠는가? 즉시 심판을 집행하실 수 없었겠는가? 따라서 선지자가 이스라엘 자손들에게 큰 치명적 위험을 경고하기 위해 보내심을 받았으니, 하나님께서는 여전히 그들의 안전을 배려하신 것이다. 의심할 여지 없이 이 경고는 많은 사람에게 효력을 발휘하였다. 이 선포로 두려워진 자들은 하나님 앞에 스스로를 낮추고 악에 굳어지지 않았으며, 버림받은 자들은 비록 고쳐지지 않았으나 더욱 변명할 수 없게 되었다. 오늘날 우리에게도 마찬가지이니, 하나님께서 우리를 심판으로 위협하실 때마다 전혀 완고하거나 치유 불가능하지 않은 자들은 자신의 죄를 고백하고 하나님의 진노를 피하게 해달라고 구한다. 다른 이들은 마음을 강퍅하게 굳힐지라도 진리의 능력을 끌 수 없으니, 주께서 그들에게서 무지의 모든 구실을 빼앗으시며, 이렇게 경고를 받은 후에는 양심이 그들을 더 깊이 찌르기 때문이다.
이제 선지자가 주께서 이 땅 주민들과 쟁변하신다고 말함으로써 무엇을 뜻하는지 이해한다. 그러나 선지자의 의도가 더욱 분명해지려면, 그와 다른 신실한 교사들이 부르짖느라 지쳐서 그 사이에 아무런 열매도 나타나지 않았음을 기억해야 한다. 그는 자신의 경고가 무심히 경멸당하는 것을 보았고, 따라서 최후의 수단으로 사람들을 하나님의 법정에 소환한 것이다. 우리도 아무 효과가 없을 때 같은 방향을 따를 수밖에 없다. "하나님이 너희를 심판하실 것이다. 아무도 그분의 말씀으로 심판받기를 원치 않으니, 우리가 그분의 이름으로 선포하는 것은 무엇이든 희롱거리로 여기지만, 그분께서는 마침내 너희와 할 일이 있음을 친히 보이실 것이다."
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-hos-4-1-1(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역