cal-hos-14-1-1 (ko)

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여기서 선지자는 이스라엘 사람들을 회개로 권면하고, 자비의 어느 정도의 소망을 여전히 제시한다. 그러나 이것이 모순되는 것처럼 보일 수 있다. 그가 이미 어떤 치료도 없을 것이라고, 왜냐하면 그들이 하나님을 극도로 도발하였기 때문이라고 증언하였기 때문이다. 그러나 해결책은 즉시 제시된다. 앞에서 백성 전체의 최종적인 멸망에 대해 말할 때 그는 전체 몸을 지목하였다. 그러나 이제 그는 아직 신실한 채 남아 있는 소수에게 자신의 담화를 향한다.

이 구분이 다른 곳에서 상기시켰듯이 주의 깊게 주목되어야 한다. 그렇지 않으면 성경의 많은 부분에서 어려움에 처하게 될 것이다. 따라서 선지자가 이 권면을 이스라엘 백성에게 하나님이 달래지지 않으실 것이라고 주장한 후에 덧붙인 이유를 이제 이해한다. 전체 몸에 관한 한 구원의 소망이 없었기 때문이다.

그러나 하나님은 항상 자신이 택하신 백성 중에 어떤 씨를 보존하셨다. 몸 전체가 부패하고 타락하였을지라도, 어떤 건전한 지체들이 남아 있었다. 왕겨의 큰 더미 속에 어떤 낟알들이 숨겨져 있는 것처럼. 하나님이 어떤 이들을 보존하셨으므로, 그분이 그들에게 자신의 자비를 제시하신다.

"이스라엘아, 여호와 네 하나님께로 돌아오라. 네가 네 불의로 엎드러졌음이니라." 이 이유가 덧붙여진다. 왜냐하면 사람들이 낮아지지 않는 한 결코 회개하지 않기 때문이다. 그리고 진정한 겸손은 어디서 오는가? 죄에 대한 감각으로부터이다. 따라서 사람들이 자신에게 불만족하고 자신들이 멸망받기에 합당하다고 인정하지 않는 한, 그들은 결코 진정한 회개의 느낌으로 감동받지 않는다. 따라서 이 두 가지가 호세아에 의해 현명하게 연결된다. 이스라엘이 자신들의 불의로 엎드러졌다는 것, 그리고 이제 여호와께로 돌아올 때라는 것.

"이스라엘아, 네 하나님께로 돌아오라." 선지자는 이제 친절하게 그들을 초대한다. 그가 호의의 소망을 섞지 않고 엄격한 말들로만은 성공할 수 없기 때문이다. 믿음 없이는 회개의 소망이 없다는 것을 우리는 안다. 선지자는 무엇이 이루어져야 하는지를 보일 뿐만 아니라 또한 말한다. "너는 이스라엘이다, 너는 택하신 백성이다." 그는 그러나 모두에게 무차별적으로 말하지 않고, 비록 잠시 타락하였을지라도 아브라함의 진정한 자녀들인 자들에게 말한다. "그러므로 이스라엘아, 네 하나님께로 돌아오라. 네가 잠시 타락하였을지라도 하나님이 너를 버리지 않으셨기 때문이다. 오직 그분께로 돌아오라, 그러면 너는 은혜를 찾을 것이다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-hos-14-1-1 (Calvin, PD)
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