cal-hos-13-10-10 (ko)

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"나는 있을 것이다." 그리고 그는 말한다. "네 왕이 어디 있느냐?" "나는 있을 것이다"라고 말씀하심으로써 하나님은 자신이 항상 같으심을 반복하신다. 야고보가 말하는 것처럼, "그분에게는 변화가 없다"(약 1:17).

그러나 그는 덧붙인다. "네 왕이 어디 있느냐, 네 모든 성들에서 너를 구원하기 위해?" 하나님은 이스라엘 사람들이 자신들의 왕에게 의지하였음을 조롱하신다. 선지자는 성들을 언급하는 데 이유가 있다. 이스라엘 사람들이 자신들의 성들이 견고하고 공격받기 어렵다고 여겼기 때문이다. 따라서 그들은 하나님의 위협을 들어도 그것이 우화인 것처럼 무시하였다. "어떻게 적들이 우리를 공격하겠느냐?" 따라서 선지자는 말한다. "나는 너희가 크고 많은 성들을 가지고 있다는 것을 안다. 그러나 하나님이 너희에 대항하여 일어나실 때, 그것은 너희에게 소용없을 것이다."

"그리고 너의 재판관들이 어디 있느냐, 내가 왕과 방백을 내게 달라 하였다 함이여?" 여기서 선지자는 더 높이 올라간다. 이스라엘 백성이 단지 자신들의 왕에게 소망을 두었다는 점에서만 죄를 지은 것이 아니라, 하나님이 승인하지 않으신 왕을 자신들을 위해 선택하였다는 것이다.

다윗이 온 백성을 하나의 몸으로 연합시키기 위해 기름 부음을 받았다는 것을 우리는 안다. 다윗의 왕국에서의 이탈은 하나님을 부인하는 것이나 같았다. "나는 사무엘에게 말하기를, 그들이 너를 거부한 것이 아니라 나를 거부하였다고 하였다"(삼상 8:7). 이제 선지자가 의미하는 것을 이해한다. 그들의 왕의 능력으로 자신들이 안전하다고 생각하는 백성의 거짓 확신에 대해 책망한 후, 그는 덧붙인다. "나는 다른 근원으로 나아갈 것이다. 네가 하나님의 영광을 왕에게 돌렸을 때 비로소 죄를 짓기 시작한 것이 아니라, 다윗의 인격 안에 그분이 세우신 왕국으로 만족하지 않고 자신들만의 왕국을 원하였을 때였다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-hos-13-10-10 (Calvin, PD)
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